英雅的祖爷爷叫龙南天，曾是中国民国时期的风云人物，是6荣廷的拜把子兄弟。中文 w≤w﹤w.6荣廷少年时在武鸣山寨啸聚山林、当山大王时，龙南天就从滇省赶到桂省，追随6荣廷。
19o7年，6荣廷参加镇压孙中山、黄兴动的镇南关战役，升任右江镇和左江镇总兵。龙南天就是在那时，拉起手枪营，一水配备德国的盒子炮，作为6荣廷的贴身卫队。
192o年直皖战争爆，6荣廷投靠军阀吴佩孚。当年11月，孙中山重回广州就任非常大总统。6荣廷暗中与直系联系，兵反对。但在革命军的打击下，桂军溃败，所部大部倒戈投入革命阵营，6荣廷率自己的“八大处”逃到上海租界，做起寓公。
龙南天作为卫队长，与6荣廷同时进入上海租界。1921年，6荣廷陪姨太太在上海新世界逛商场时，遭到革命党暗杀。危急关头，龙南天只身挡子弹，身上连中四枪，当场毙命。龙南天战死后，6荣廷拿出二千块大洋，命龙南天的独生儿子龙子豪，扶棺回滇安葬，并相约守孝三年后，再归队。
1922年，陈炯明在广东动叛乱，被孙中山的国民革命军击破。6荣廷觉得时机成熟，便悄悄潜回龙州，收集旧部，重新举起军阀大旗，被北洋政府任命为“广西军务督理”，让其对抗广东国民政府。但不久，以李宗仁为的新桂系军阀崛起，旧桂系军队很快被消灭，6荣廷兵败后，再一次只身一人移居苏州，后病死在江苏。
6荣廷“东山再起”时，正是用人之时，曾给龙子豪来专电，约其来龙州相助。但因孝期未满，龙子豪决意缓行。没想到，就这一个决定，救了一家老小性命。6荣廷再次兵败后，李宗仁开始清剿旧军阀势力。龙子豪不得已，带全军数十口，逃入澜沧与安南的交界处……
“1922年底，爷爷带着祖奶奶和全家数十口，背井离乡，跑到澜沧深山老林里来，就在这里扎下了根。现在老家已经没有直系的亲戚了，但远房亲戚很多。现在龙傣部族的九位长老，都是我爷爷龙子豪的后代。”
“你们龙傣部落都是民国前后过来的吗？”
“不是。我们这个部落，是由二个小部落合并而成的。一个是傣族和白族融合而成的部落，一个是壮族和侗族融合而成的部落。后来，受到排挤和打击，一部分被赶到边境桑怒地区的山里，另一部分在永珍受欺压，过得很艰苦。”
“我爷爷从广西进入澜沧后，受到本地部族围攻，死了很多人。但他带了一支只有十二人的小部队，都是原来祖爷爷手枪营的老兵，很强悍很能打。他们打服了各部族，我们部落才在桑怒扎下根生存下来，桑怒也就成了我们部族的黄金大地。我祖爷爷姓龙，又是傣族人，所以，我们这个部落就改名为龙傣部落。”
“龙吉的祖先又是怎么加入龙傣部落的呢？后来怎么又回到永珍了呢？”
“爷爷成了大领后，我们部族越来越强大，后来我们的部族同盟，也就是由壮族和侗族形成的一个部落，就自愿与我们合并了，加入我们部落。75年澜沧独立时，我们一部分人才回到永珍。刚开始过得非常艰难，后来，徐大姐来了，我们的日子才慢慢好过起来。徐大姐，您永远是我们龙傣人的观世音！”说着，英雅双手合十，向徐天一深深鞠了一躬！
徐天一赶紧鞠躬还礼！
水雅抱着徐天一，摸着她的脸说，“我长大也去中国念书，将来我也要做徐大娘这样的人！”
徐天一亲吻着她的小脸庞，爱怜地说，“大娘都给你安排好了，将来，让我们的小水雅到中国最好的学校去上小学、中学、大学，将来要成为澜沧最有学问的女政治家，或女外交官。”
两个美丽少女，则静静地坐在一边，大眼睛扑闪着，始终认认真真地听英雅和徐天一说话，或者笑呤吟地看着他俩。那眼睛里分明有一丝欣喜，不，是惊喜，当然还有一丝丝爱意，让虞松远和林涛觉得不平常，心里直毛。
她俩中文显然听不全懂，别人说完后，徐天一或英雅会用澜沧语，低声给她们翻译一遍。
欢迎仪式已经进行完毕，室内忽然响起了溢着淡淡忧伤的旋律，小水雅用稚嫩的童音，用中文唱起一忧伤的歌曲：
“啊，占芭花，看见你，心中升起了太阳；望见你的心，你的芳香就在我们心里荡漾。多少年来，父亲就把你栽种，在花园的土地上。孤独寂寞时，你来相慰，解脱心中的惆怅。啊，占芭花和我们相伴，从那童年时光。”
徐天一和英雅、两个美少女，都齐声伴唱起来。只不过，两个女孩是用澜沧语，那舒缓优美的曲调，犹如一弯涓涓清泉，流淌出一种抚慰心灵的力量：
“啊，占芭花，澜沧之花，美丽得像星星；我们无比欢乐，你生长在澜沧的土地上。当我们远离亲爱的祖国，流落异乡，你是我们形影相随的挚友，日久天长。啊，占芭花，澜沧的灵魂，清丽芬芳。”
歌曲唱完了，却余音缭绕，经久不息。它的歌词和曲调，既有淡淡的忧伤，又充满希望和力量，很有感染力。
英雅说，“这歌叫《占芭花》，是一脍炙人口的澜沧歌曲。其实，占芭花在我们澜沧，是很平常的花。大街小巷，庭前屋后，随处可见。它并不艳丽，却有一种淡雅朴素的风韵。它不如玉兰那样香馥浓郁，却总是以自己淡淡的清香，令人心醉。”
“平日，姑娘们喜欢采来别在头上，节日里人们把它浸在清水里，连同祝福一起洒向亲朋好友。《占芭花》这歌的作者，是澜沧政府任文化教育局长乌达玛先生，创作的灵感，却来自于乌达玛先生的一段凄婉的爱情经历。”
原来，乌达玛先生18岁那年，从家乡来到永珍进入巴维尔中学。那个年代，这所学校是澜沧唯一的最高学府。在这里，乌达玛先生认识了一位叫丹玛尼的姑娘。她长得并不特别娇美，但那深邃澄澈的眼睛中却透出清纯、智慧和真诚。他们很快相爱了，在林中箐箐小径上，在湄公河畔的绿荫下，他们相互倾诉着自己的心愿。
乌达玛先生说，毕业后想当名教师，用文化知识去开启人们的心灵之窗，而丹玛尼则希望做“白衣天使”，去拯救那些在死亡边缘上苦苦挣扎的生命。他们在一起相处，生命中充满了明媚的阳光，到处都飘着鲜花的馨香。
然而，在法国殖民主义的黑暗统治下，每个澜沧人的生命都处在禁锢、扭曲和绝望之中，青年人的爱情与理想之花又哪里能有机会自由绽放。
一天，放学后，丹玛尼急匆匆找乌达玛先生说有事要谈。她那苍白憔悴的面容和凄惶困惑的目光，使乌达玛先生的心立时收紧了，一个巨大的不幸，似乎正迈着蹒跚的脚步无情地向他们逼来。
丹玛尼告诉他，一个法国殖民军官对她起了歹心，天天到她家纠缠不休，非要娶她不可，心地善良的爸爸已被折磨得病倒了。握着她冰凉的小手，望着她泪眼模糊的秀脸，乌达玛先生的心碎了。他愤怒，对着苍天大吼，可在那国破家亡的昏暗天地里，他真正品尝到了失去祖国后的无奈与悲哀滋味！
接连几天，校园里再没见到丹玛尼的身影。一天，乌达玛先生终于无法抵御期待和相思的煎熬，决定去她家找她。未曾料到，丹玛尼的家已人去楼空，只有那几株占芭花依然无声地开在清寂的黄昏中。
生命真的犹如一滴蜜泪，甘美与悲苦，总要你自己去品尝。乌达玛先生更加寡言少语，常在校园墙边的占芭花丛里徜徉，一如从前他和丹玛尼在那里流连过一样，仿佛只有那从花心里溢出的阵阵清香，能给他温馨和慰藉，为他抚平心灵的创伤。而那从花瓣上轻轻滑落的雨滴，更像是丹玛尼晶莹的泪珠在诉说着别后衷肠。
也是在这样一个月朗星稀的晚上，也是在一样的烛光下，一股激情在乌达玛先生心底涌动，一串串音符在他眼前跳跃，一段段诗篇在他的笔下流淌，他用自己的心写下了这不朽的歌曲《占芭花》。
1945年1o月，永珍和琅勃拉邦等城市相继爆了反对法国殖民统治的斗争浪潮，成立了以苏努冯亲王为的‘伊沙拉阵线’（即自由阵线）。乌达玛先生也离开学校，参加了“伊沙拉”，成为一名为祖国的自由独立而战的战士。
在那动荡战乱的年代，他像是天上的行云，在澜沧的大小城镇和青山绿水间飘泊流徙。他一直在寻找丹玛尼，可始终杳无音信，有人说她已远走他乡，也有人说她已离开人世，而乌达玛先生却相信她仍站在占芭花丛下守望……