“李元”对神农点点头道：“不必多礼，起来吧。”神农不敢违背，乖乖站起，躬身站立一旁，等待“李元”说话。
“李元”轻轻叹声道：“神农，你能忍住心中之痛而不忘自己之责任，不忘造福万民，不愧为人族共推之主。看到你如此表现，我心甚慰。只是你丧女伤悲，心情抑郁，不利于处理事务，长此以往，身体难免垮掉，这却非人族之福了。我此番，正是为此事而来。”
神农一听，知道自家师尊乃是圣人威能无穷，神通无限，有他出手，自己女儿定然还有转机，于是急忙上前跪拜求道：“弟子还请师尊帮帮我儿精卫。”说话间再也抑制不住心中悲痛，泪如泉涌，尽显慈父风范。
“李元”水袖轻轻一挥，一股大力托起跪下的神农，悠然道：“你爱女之心我已知道，可是这乃是女娃命中注定的劫难，暂时却还需忍受些岁月，不过待到劫数满了，自可脱身。”
神农顿时化悲为喜，急忙向“李元”追问道：“弟子多谢师尊出手相救，但不知我那可怜的孩儿何时可脱劫难？”
“李元”知道神农爱女心切，淡淡回道：“时候到了，自会知道。”说完，身形化作一缕青烟，消失在了原地。
神农虽说依然有些悲伤，但想到女儿迟早会脱劫，自己父女还有相见之时顿时不是那么悲伤了，忽然想起这些日子自己虽然还是不忘工作，但还是因为女娃之事荒废了许多，不由暗道一声惭愧，将思念女儿的心情放在一边全神投入到《神农本草经》的编著之中。
女娃的离开使神农更是能一心一意将全身投入到人族的发展大业之中，于是他的名声在人族中迅速超过了天皇伏羲。
神农不但尝百草，开创了人族医道之先河，还在不断地改进着人族其他的一些生活，比如当时人族以树叶和兽皮裹身，不足以驱寒蔽体，于是神农石年采集桑麻，制成布帛，教给族人，为人族从原始游牧社会向农耕社会转变提供了条件。
当时除了伏羲传下的制作葫芦瓢当做水器外，人族还未产生其他舀水器物，石年捏制陶土，制成陶器，其中以夹砂黑陶和夹砂灰陶为主。
泥质黑陶、灰陶、夹砂粗杂陶次之，泥质红陶较少，泥质白陶最少。除少量的素面陶外，纹饰有篮纹、附加堆纹、四凸弦纹、方格纹、镂孔刻戈纹、绳纹、叶脉纹和少量的彩陶等。
器形有鼎、罐、厚胎喇叭形红陶环、陶仿轮、碗、盆、圈足盘、器盖、瓮、尖底缸、长颈壶、四足方鼎等。这给人族的生活带来巨大的改变。
在陶器明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，消毒。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人族的饮食卫生和医药展产生了深远的影响。同时为了保护粮食收成和族人安危，石年削木为弓，制造了弓箭。
神农为了慰劳经常困苦的族人，明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽“这种琴出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。
在日益丰富的物质生活条件下，人们开始有了以物换物的需要，于是神农“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”神农明的以日中为市，以物易物的市场是天朝货币、商业展的起源和基石。其后又在李元的弟子造化道人的帮助下，以鸿蒙量天尺为原型，发明的尺用来量丈物品，免去人族的诸多不便，端是功德无量！
为了促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物，神农重新演算八卦，立历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日，十一月为冬至。神农因天之时。分地之利，始治农功、正气节、审寒温。以为早晚之期，故历日。
话分两头，却说南瞻部洲的中部有一部族名曰：有熊。有熊族族长乃是少典氏，少典之妻名曰：附宝。附宝生性娴熟，温柔可人，深得少典的宠爱。
一日，附宝正倚栏望月，忽然却见天际北斗七星大变，只见北斗七星星光大作，耀眼异常，北斗星力相交纠缠，自北方天际直泄而下，在附宝惊奇的目光中落在了有熊族上空，渐渐地环绕纠缠变作一个七星勺子，七星勺子飞下绕梁盘旋飞舞了九圈扑入了附宝的腹中，顿时以附宝为中心星光大盛，照遍了整个部族，惊动了少典氏。
少典氏匆匆赶来见到附宝浑身星光映照的一幕，顿时惊为天人，一时间愣在那里。待到星光消逝，附宝也晕倒在栏杆上，少典氏大惊，忙跑过去抱着附宝来到屋内，探了探附宝的鼻息，发现平和稳定，知道附宝乃是睡了过去，暗自松了口气，旋即又陷入了沉思。
雄鸡啼叫，当东方天际的第一缕曙光出现之时，附宝自沉睡中悠悠醒来，睁开睡眼惺忪的双眼，映入眼帘的是少典氏疲惫了一晚的容颜，一股深深的感动自心中升起，附宝轻声唤醒了少典氏，语气温柔地说道：“有劳族长守候，却是妾身的罪过了！”
少典氏微微一笑，轻柔地道：“夫人这是说的哪里话？你我夫妻多年，本当相互扶持的。”随即又疑惑地问道：“只是不知昨晚乃何事？也不知是福是祸？”言罢无奈地叹了口气。
附宝安慰地道：“族长不必为此挂怀。昨晚妾身梦中见到一神仙，他言妾身昨夜上应北斗枢星，感而怀孕，将会诞下未来的人族人皇。”
少典氏闻言一惊，急问道：“此言当真？只是不知那神仙长得什么模样？”
附宝皱眉苦思了许久，仍是记不清昨夜梦中的神仙，不经意地抬首正好看到屋内正堂上悬挂的李元画像，惊呼道：“妾身昨晚梦到的神仙正是圣师！”
少典氏闻言心中也吃了一惊，他忙问道：“你真的没有记错吗？”
少典氏闻言大喜，忙在李元画像下点齐了燃香，拉着附宝跪在画像前，虔诚地拜道：“人族有熊族族长少典氏在此拜谢圣师指点之恩！”随即拜了九拜，正欲起身，却见那幅画像忽然无风自动，飘了起来，在两人惊异的目光中围绕他们转了三圈，又重新回到了墙上。
两人见了大喜，道是圣师显灵，又恭敬地向着画像拜了三拜，心中期待着还未出世的孩子。
附宝怀孕二十四个月，于三月初三这日，有九龙自天际而来，绕梁盘旋九圈而去，随即天显异象，有天女飞临附宝屋顶散花，仙音渺渺，未几，只闻一声婴儿啼哭声从屋内传出，屋外正焦急等待的少典氏顿时惊喜不已。
他顾不得许多，急匆匆地跑了进去，只见附宝正虚弱地躺在床上，怀里抱着一个眼神发亮，眉宇间隐现霸气的婴儿，此时那个婴儿正在津津有味地吃着奶。少典氏小心翼翼地接过爱子，疼爱地亲着他的脸颊，粗糙的胡茬扎得孩子咯咯直笑，荡漾在这间小屋里，一股温馨的气氛充盈着三个人之间。
附宝温柔地笑道：“族长，给孩子取个名字吧！”
少典氏闻言思索了会儿，才道：“这孩子生于轩辕之丘，便以公孙为姓，轩辕为名吧！”
不料话音刚落，突然门外走来了一位道人，仔细一瞧，正是那崆峒山阐教十二金仙之一的广成子。
原来广成子得了元始天尊之令，下界来寻找下代人皇，元始曾言人皇将出生于有熊部落当中，可广成子找了很久皆没有找到有熊部落，这一日，广成子来到姬水河畔，见一部落中人皆欢喜无比，一问之下，正是轩辕部落更名为有熊部落，又见有九龙自天际而来，绕梁盘旋九圈而去，随即天显异象，有天女飞临附宝屋顶散花，仙音渺渺，广成子心道此子定是下代人皇，遂赶来有熊部落中。
待到了部落中，广成子找到少典，说道：“吾乃昆仑山玉虚宫元始圣人座下弟子广成子是也，今算到与你家公子轩辕有师徒之缘，特来收徒。”少典一听是圣人门下收自己儿子为徒，当下欣然应允，又召集部落中人，为轩辕举行拜师之礼，这正合了广成子的虚荣心。
广成子便在有熊部落住下，尽心尽力教导轩辕，只是他多居于山中修炼，对于修仙炼道或许还在行，但对于民事生产便不怎么清楚了。如今有熊部落尚武之风盛行，广成子于武艺之道倒是颇知一二，无奈之下便在那煽风点火，对少典轩辕大言洪荒以武为尊，习武之好处。少典凡夫，如何懂得这些，那轩辕年纪尚幼，却是慢慢的被广成子感化了。
公孙轩辕生而能言，少时聪敏，及长敦厚，尔后有德。少时就显现出了过人的才能，小小年纪便不敢让族人轻视，人人对他敬畏有加。少典看着轩辕在族中的威望日渐升高，心中也喜悦不已，遂召开族中大会，在众长老的提议下将族长之位传给了轩辕。轩辕在众望所归中登上了有熊族族长之位。