“老臣对这两个国家的战策并无疑议，相反是持支持的态度，壬辰事变就是为了不让倭寇有了朝鲜这个跳板，可以随意的进攻我大明，才有的援朝战争。而朝鲜则在得到大明的倾力相助之后，打败了倭寇，要知道当时的大明是在财政如此困难的情况之下，倾大明全国之力发动的这场战争。没想到，短短几年的时间，朝鲜先是夺了那光海君的位置，又后和大金暗通款渠，大明的国运怎么能放在如此没有感恩之心、整ri两面三刀的民族手上。只是对南海诸国的战争，老臣不解。”听着皇上老拿朝鲜和ri本说事，孙承宗才提到。
“南海这边，越南把大明的军队打的如此之惨，这个仇朕是肯定要报的，因为越南因战争使得没有了国君及国君继承人，大明当时顺理成章的进入了越南，当然一些官吏做的的确不好，但却被反动派打死打伤多少的大明官员、士兵，此仇不报，冤为人君。孙老师以为呢？”对越南这个国家，的确没有什么好印象，南沙群岛、西沙群岛也是以后争执的对象。不过既然大明在越南建立过政治管辖，那就让这个政治管辖更彻底一些的。
“回皇上，交趾设三司二十年，被越南民众的游击战法，搅的是不厌其烦，大明军民的确损失惨重，最终在明宣宗三年撤了三司，主动从交址撤兵。皇上，大明现在刚刚还没有彻底平定河套，东北建奴仍虎视眈眈，国内更是连年战争不断、天灾不减灾荒不停。况且越南离大明山高路远，其地形复杂，民心又排外强悍，望皇上能以史为鉴，勿擅用兵锋啊！”孙承宗真是头疼这样的皇上，这又是灭朝鲜，又是打ri本。现在还有那八杆子都挨不着的越南，大明朝在其手上，是有起sè，但总不能来个远征军进攻越南，这劳师远征哪里和打打蒙古一样的简单呢。
听到了明宣宗撤交趾三司之事，朱由校就不由的摇头，大明的皇上以成祖朱棣最为强势。可惜死的有点早了，死在了亲征蒙古的途中，算是因公死亡了。而其余的大都算是业余皇帝，并不专业。太祖一个小农意识特强的人物，看看他的各种国策，根本就是yu把中国建成一个大农村。看看他的祖训，就完全明白了。
而第二位被赶了下来的孙子就无从说起了，就一废物式人物，一个皇上坐拥整个中国，最后干不过一个市级单位的王爷。
第三位就是成祖朱棣，把朱元璋的祖训一条条的否了一个干净，什么禁海、不征之国、屏藩等垃圾祖训全部抛开了。
第四位只上位一年就挂了。无从谈起。
而第五位，这位明宣宗，是大明朝数的着的好皇帝，搞内政促民生，支持郑和第七次下西洋等等做为的确不错。但也只是业余，其主业和自己这个木匠不同，他的艺术天份可与宋朝皇帝赵佶相比，尚可能较赵佶为优。摆明了人家是个搞艺术的。而且是个艺术大家，如果把这份能耐用到了治国上，也不会把越南这块地给丢了。他那时候可是三杨开泰的好时候，朝廷里的风也正。为了他的仁慈，把这块飞地，彻底的给丢了。
往下的皇帝就不数了吧。回到了孙承宗的问题说：“孙老师，朕不会现在就解决越南等问题。那是在解决了朝鲜、建奴、ri本之后的事情，现在第抽不出时间、jing力、兵力、财力。越南的游击战的确让人头疼，但却也不是什么大事，游击注定成不了什么气候。否则也用不着偷鸡摸狗的打游击了。从招募白杆兵之始，越南的战策就已经打算好了，秦良玉就是进军越南的主力军。而且此次进军，并不以内6为主，而是沿海登6，有点象袁爱卿打的盖州战一样，然后有了据点之后，慢慢的推进。游击战只是小道，只能是在敌后袭击、sao扰。但在越南不会有类似的敌后游击战的可能，因为那里将执行移民计划，来个南人北调。所有的越南人一个不留的全部押往大明，所以那里不会有游击战。”
对于越南的游击战，在敌后、丛林之中才能发挥其长处，连妇女孩子都会暴起杀人，这才是可怕之处，让人防不胜防，朱由校当然看过类似的文章。他当然不会变态的来的赶尽杀绝，移民到大明来，能民族融合更好，不能的话，那就结扎计划。总之是不能放他们在那里，一是给驻军或者是大明移民捣乱，二是一有机会他们就又会起义之类的事情，三是不能给以后留个尾巴，看看ri本人把一衣带水的琉球国的人民，基本都赶海里淹死了，结果琉球人几乎都绝种了，ri本不一样在战后新秩序下占着琉球？虽然那是畜生才能干出来的事，但从另一种意义上说，做事必须要一劳永逸，解决越南问题就是应强制的融合，只要不给他们扎堆的机会，政策上、钱财上、土地上等等都可以多倾斜一些。越南的人口也就是在成祖时统计的，只有三百多万人，如今也出入不大。大明多少村、镇、村，一亿半人口，把这三百多万人分下去也是极有可能的。
“这、、、、、、”听皇上说了越南功略的时间这倒没有什么，还好皇上不想多面开战。但把越南人全部移民到大明，这得多少船，要费多大的劲，更要费多少的钱粮？不过皇上如此说，倒的确是好办法，不过越听越是感觉不是那么靠谱，于是弱弱的说：“皇上，臣有一言不知当讲否？”
“孙老师请言。”
“请皇上恕老臣无罪。”
“孙老师但说无防。”
“皇上，只言在那场越南反对派之国大明有多少的损失，但是非曲直可曾细想过？”
“孙老师请言，朕也只是简单的看看了这段史实而已。”这点朱由校倒是实事求是的说。
“起先越南陈朝权臣胡季牦篡位，建立胡朝，因为陈朝是受过大明册封的，所以凭着篡夺得国的胡氏为免惹起明朝猜疑，便遣使赴明，向刚刚登基大宝的明成祖声称陈氏‘宗嗣继绝，支庶沦灭，无可绍承。臣，陈氏之甥，为众所推’，要求明朝册封。明成祖派人到越南后，也回报说是‘众人诚心推权理国’，于是大明就封了安南王。但后来却有了陈朝的一位宗嗣叫陈天平的，从老挝到了大明，把这个事情捅了出来。于是大明安排了越南来的两方使者相见，辩明真相，最终胡朝明白势不得已，唯有承认责任，要求迎归天平。明廷则决定送归越南，并要求越人‘以君事之’，奉为国主。然后陈天平回越南后，经胡朝审讯后，被‘处陵迟罪’。明成祖得悉后大怒，便‘决意兴师’，名义是为了阵朝而去报仇的，当然得到了许多越南人的支持，最终占领了越南。但因为三个原因，一是明朝官府的压迫，这点是无可否认的，所以激起了越南人民的反抗。二是陈朝支持者的企图恢复旧业，这点倒是和大明兴兵的口号相似。三是民族因素，每个民族都是有du li气节的，所以反抗的相当严重。以上就是越南的的那段历史，请皇上圣裁。”孙承宗长长的一段话，简短的把那段历史说了一遍，其中有史实，也有个人的一些见解。
而听着的朱由校却越听越不是滋味，这不就是一个国家的持政党和反对党在斗争，结果反对党胜利了，然后持政党找了老大来评理。老大强制的要求反对党把胜利果实还给持政党。但反对党不愿意，结果老大出手了，教训了一顿反对党。但老大教训完之后却不想走了，直接的把人家国家圈了过去。最终被人家又哭又闹的，弄成了一个赔了夫人又折兵，回国了。结果那些反抗的人成了民族英雄，而大明成了入侵者。
自己以前还真没仔细的研究过这段历史，如今一看，就此事上，最起码与自己长期接受的不干涉别国内政的观点，是相违背了，人家一个国家改朝换代，那是自己的选择，和其他国家有什么关系。你不能因为人家持政党用了什么武器，就要出兵打人家吧！挑着大义的幌子，其实就是想在人家国家获得一些利益而已，又想当婊子，还非要找个好牌坊的借口。
所以朱由校出征越南的心也就动摇了，虽然身为宗主国，为了正名、打出自己的威风来，镇压一些不正之风，动不动的就来个权臣谋国，这也是可以的，大国的担当也可以有。但为了私利，却想着把藩属国据为已有，这让其他的藩属国怎么想？怎么看？无疑会给大明戴上一顶不好的帽子。就现在来说，除了几个有限的国家，在后世将给中国有着严重威胁的，而且无论是历史还是未来，都注定了是敌非友的，那是朱由校不得不动手铲除的外。朱由校并没有想着去夺人家有主的土地。