<>帝乙二十六年春，比干率东征军凯旋归来，帝乙亲自到城门外迎接，以示褒奖。帝乙见到凯旋归来的将士们，大声说道：“大商的将士们，你们辛苦了”。
三军将士回应：“保家为国。”声音响切王城。
帝乙回头一手拉着比干的手，一手牵着儿子子受的手，连声称好，并说道：“你们辛苦了，为大商的安定和发展做出了非常大的贡献，寡人敬佩你们，你们都是英雄，都是大商的功臣。”同乘而回。
三军面前，文武百官面前，帝乙双手牵着两人的手，这意味着什么？帝乙放出一个什么信号？大家都在观望，看风向。
大商东征大胜的消息早已传遍天下诸侯，尤其是子受力挑嵎王战车，大赦沂地上万战俘，还用战俘去反戈沂山王、沂水王的斩首行动，这些壮举被天下百姓传得神奇无比，都纷纷扬扬的说这是上天派下来的天神，为大商的苍生造福，为大商的江山永固安排的天人守护神。方国诸侯也被子受用斩首行动震慑的胆战心惊，不知哪一天被子受用同样的办法斩首，个个诸侯如坐针毡，不敢越雷池一步，更不敢乱来。
这个消息对周侯姬昌也是个沉重的打击，姬昌原本希望人方消耗大商体力，战争最少也得一年两载，没想到人方如此不堪一击，剪商大计这一美梦看来一时很难实现，计划看来要从头到尾的修正。姬昌不得不从头考虑剪商计划。
这阵势还有一人不高兴，就是子受的哥哥子启，子受与子启一母同胞，在大商这个年代，即使一母同胞，有时也有区别的，子启出生时，他的母亲为帝乙王妃，帝乙还没登基，当子受出生时，帝乙登基称帝，其母为帝乙之帝后，帝后时期所生的孩子为天后之子，王妃所生之子是庶人之子，区别大的不得了，一个是代表上天，一个代表地上，天子，天后之子就是将来的天子嗣子，有继承权，而子启尽管是长子，但时机不对，生他时母亲还没到天后这个级别，子受就不一样了，子为母贵，母为子贵，要看在什么时机，子受很幸运。尽管子启尽力的争取，到头来还是希望渺茫，看父王今天这阵势，王位宝座看来自己是没有希望了。还有，叔叔比干，是不是帝乙要兄终弟及呢？子启也不知道，子启不甘心，子启要争取这个有可能是自己的位子。
比干也这么想，这次东征，自己是统帅，小王子只是大将军，这就表明自己的位子的重要性，既然有可能就要争取，争取兄终弟及，这次东征的功劳子受太大，太耀眼，而且在战场上，子受也表现的立功心切，也是为王位而来，否则他会冒死力战四雄？单枪匹马去挑嵎王战车？还不为了王位宝座，拼死立战功，以博得天子重用，我比干得找个机会灭灭子受在帝乙心中的影响力，什么可以影响子受的形象呢？有了，残暴，残暴屠杀战俘六百人，用人质去要挟沂王，这是恐怖分子的行为，不是一个军人所为，甚至在战场上表现出江湖打法。子启和比干，每人各怀鬼胎，各有想法。
再说，比干从政二十多年，大商大臣从上到下都是比干的人，天下诸侯谁不尊重比干？就连周侯姬昌也得乖乖的听听比干的，比干的政治基础牢固，人心所向。至于子启就不再话下，只要比干一个表态，天子必听比干的，比干军权在握。比干在美美的想着自己的各种争政的优势。
姬昌得知比干、子启、子受三人在争王位继承权，时机来了，比干与周人有感情，子启与周国有交情，只有子受对周国不利。姬昌力挺比干和子启任何一人，力挫子受。
子启首先从自己是大王子的身份出发，大肆宣传嫡长子继承权的礼制制度，然后处处都表现为大王子身份，以此来提醒群臣，自己才是继承人。同时拉拢群臣和诸侯的私人关系，就连子受的岳父梅伯，也是看好大王子子启的前程。子启的思辨力很强，文采也很突出，常语出惊人，唯一不足的是武不及子受，子受是天授奇力，文韬武略，为政果断，心底透出向善天下苍生，嫉恶如仇，对叛逆者表现出零容忍的态度，子受不拉拢诸侯，也不拢群臣，我行我素，以自己为中心，具有天子风范。
在帝乙的心里，其实早已有定夺，比干王弟是不可能的事，王权斗争一直到今天为止，兄终弟及制度已经终结，嫡长子继承权已经很明显的摆在面前，比干功高自居，势力范围根深蒂固，看来要消减他的实权。究竟是长子继承还是天后之子继位，这个问题，其实很简单，都是一母所生，这不过是看谁对大商社稷有益，就定谁来继承的问题，现在从总体上看，从综合能力上看，子受要超出子启很多。在当今社会，天下不太平，武力平天下也是很关键的问题，大商江山社稷是否能保得住，是否能壮大，就看后世之王的雄心壮志了。要立子受，天后之子也不过是个借口罢了，如果子启强于子受，当然就理所当然的，顺理成章的立长子子启了，不是做父母偏心，而是从大商的未来着想，从大局考虑，从天下的高度考虑，“子启，你不能怪父亲。”从大局出发的帝乙决定立子受为储君，帝乙私下比较后下了决定性结论。
看目前局势，这情况，还是早点明告天下为好，免得三人暗争王位。
天有不测风云，人有旦夕祸福，帝乙下诏立子受为储君，刚立诏第二天，帝乙病重，三天后，帝乙病危，急诏天下，传位子受，称帝辛，有比干辅政。
公元前1076年冬，帝乙二十六年，帝乙驾崩。
帝乙驾崩，子受当天即位，形势逼人，不得不如此。
子受登基，第二年改年号称帝辛元年。
子启不干心，多年来，自己一直以大王子自居，上百个大臣都押宝在他的身上，数十个诸侯也通力合作，指望他登位后大展宏图，现在王位破灭了，子启不干心，群臣不甘心，诸侯不甘心，这么多人不甘心，事情麻烦了，反对声四起，以礼制为由，弃长立幼，与礼制不合，以子启为代表的礼制帮开始策划，谋划推翻王权运动。
最难堪的还是方伯梅，帝辛的岳父，他押宝子启。
而帝辛不管这么多，自信满满的说：“你们慢慢的谋划吧，我帝辛要执政了。”
比干也有点失望，但总的还是能够理解，父终子及已经三代过去了，已经形成王权礼制机制，只是失望而已，好在自己还是奉诏首辅，一人之下，万人之上，和君王也没什么区别，比干自我安慰。
天子帝辛登基后第一项大事，就是大赦天下，大赦什么呢？
大赦奴隶，帝辛聪明。自帝辛元年，大商奴隶可以与百姓享受同样的生存条件和权力，可以结婚生子，只不过是要从事奴隶服务两年以上，其后可以参军入伍。天下奴隶无不兴奋，无不拥戴帝辛天子，奉帝辛为下帝，奉供以谢。帝辛有了一帮支持者和拥护者。
帝辛登基的第二个政举，就是惠民政策。凡是以农为生者，三年减半纳税，诸侯国享受同样待遇。天下所有农民纷纷拥护帝辛的新政。农民阶级是大商的主要群体，有了这一群体的支持，帝乙的王位就稳定了。
帝辛登基的第三个政举，就是鼓励桑蚕养殖和纺织。凡桑蚕养殖户，三年免交税，诸侯也享受同等待遇。这一下桑蚕养殖户，纺织户也纷纷支持拥戴帝乙的执政。
其实帝辛惠民的根本就是解决百姓吃与穿的两大根本问题，解决这一问题，天下人还有什么人不拥戴帝辛的，天下八成百姓拥戴帝辛，还余两成，也未必不拥戴，帝王的二八法则是倒过来应用的，这样即使少数人的利益受到影响，也没有多大反响，翻不起大浪，因为下一步帝辛要进一步强兵。
帝辛的天下总算占时稳定了，最起码在表面上。
说事者还是要说事。
一朝天子一朝臣，你们要说事，可以，大商群臣整顿大换血。
比干作为首辅少师大臣，不再担任大司马。
箕子为太师，比干担任少师。国之大事，唯有祭祀和戎。少师和太师都是乐工之长，掌管礼制和祭祀，职务非常高了。可太师和少师是兄弟俩，不会一起联手搞事吧？担心有道理，他们也想当天子。
没办法，这是帝乙的遗命，不可违，两人用着再说吧，刚开始，还不知道会怎么样了。
把掌管兵权的少保空缺，改为司马担任兵马之要职。
由飞廉任司马，掌兵权。嬴来任大将军。这父子俩，不会有问题吧？不会，久经考验的大商之武臣。飞廉是子受先祖爷爷武乙留下的三朝元老，虽然外姓，常受到王族的排挤，但忠心耿耿已经几十年，绝对是没有问题的人。嬴来和帝辛一起扛过枪，一起攻打人方之战，生死之交。
飞廉担任大司马，群臣很不理解，一个外姓之人，为何能担当此职。王族中的能臣很多，尤其是子启，子仲，两人都是帝辛的哥哥。叔叔箕子，子胥余也是这么认为。
太史咸湿天官御用，因为咸湿是帝派，一直拥护帝辛继位。
任命徐行为大司空。
任命叴（qiu）矛为大司徒。
任命偪突为司寇，掌管大商刑法。
任命费仲为上卿大夫，主管诸侯。费仲，费国王子之弟，排行第二，因不能继位，仕商帝辛，也因费国在攻打人方之战时立了大功，所以得到帝辛赏识。
帝辛延续先帝帝乙之命，仍封九侯梅、虞，邗、为东、北、南三方方伯。大商三公。
封九侯之女梅氏为王后。
各个部门的工正士大夫等等人员，就等等再换吧，看看表现。
封子启为微侯王，封地于微山湖边，迁微山湖之微氏于西部渭水南岸郿地。
帝辛换人换得不够彻底，麻烦事就多了，大商内部表面上是两派，实为四派，帝辛一派，子启一派，王叔一派，暗流神权一派。其实还有一派，还没有反映到上层建筑，不过也快了。
妇人之仁，在王权斗争中，总会吃亏的，帝辛要吃亏了。不是他搞不定，而是他有一面之仁。清理队伍，就要一竿子到底，不得留有余地，死灰都会复燃，何况火还在烧着。
人只有吃过亏之后，才会变得忍无可忍，不必再忍，最后动用酷刑零容忍。因为他们利用了帝辛的善良一面，因为他们肆无忌惮的动到了帝辛的最底线。
帝辛登基后实行三大新政，新政对天下百姓好，百姓得到了实惠，人心所向，都向着大商帝辛。帝辛上台也确实想干一番轰轰烈烈的大事，富民强国，可他的政策如果是在王畿之地域实施也就算了，可帝辛好大喜功，下令天下诸侯也得按照大商的三年减半的政策来落实，把各地诸侯王的利益放在一边，所有功劳都是帝辛的，尤其是向心力，天下人心所向帝辛，诸侯意见很大，因为帝辛威猛，诸侯惧怕，一时不敢乱来，可事情发展到第三年，各地诸侯安奈不住了，三年所收无几，诸侯怎么办？纷纷抗议，开始各地走动，搞串联，抵抗帝辛，尤其是东方伯九侯梅和西部姬昌，九侯梅伯也不顾自己的小女是帝后的这层关系，出来说话，反对意见一大通，而西部姬昌一看有机可趁，也出来发话，大搞联盟契约，引导诸侯王的公愤，帝辛损害到诸侯王的利益，在利益面前，没有几人能安奈得住的，再好不过的朋友也会翻脸不认人的，何况不是朋友，仅仅是共主联盟的关系，诸侯要造反了。
外部局势不稳定，风雨欲来，子启一看机会来了，这些诸侯，本与大王子子启的关系密切，现在，公然反对帝辛新政，已经引发诸侯王的公愤，此时不下手，等待何时。
子启考虑如何下手呢！大商的天下，如果要想凌驾于王权之上，除非神权，只有上帝说要下帝天子下台让位，才有可能，天下人才服，谁可以代表上帝呢！现在大商神官是咸湿，威望无比，是忠心耿耿的帝王派，不会与谋，能与咸氏神官抗衡的，只有重黎的后人，重黎的后人很多，与自己关系最好的就是耆（shi）国君王黎奢，他的天神论还是有一定的影响力，虽然水平不能跟咸湿相提并论，但他的祖先重黎的影子比咸氏神要威望的多，再者，黎奢是一方君王，有实力，有国力，有兵力，有财力，有人力，样样具有，只要说服黎奢出来与咸湿抗衡，用上帝的旨意来布告天下，让帝辛让位，上帝神就是自己的祖先，先祖神的话，天下人总会听的吧，帝辛如果不听，就是藐视先祖，藐视上帝，天下人就会反对，就有理由反对。好，就找黎，希望就在前方。子启美美的计划着，美美的想着，王位宝座就在那里，如何登上去，现在就差一步就可登天。
子启神秘的到达耆国，与国王黎奢相见会晤，会晤是秘密的，黎奢正好对帝辛的新政不满，两人一拍即合，黎奢说：“要对付咸湿，就要扬言破坏他与帝辛的关系，就说他有凌驾王权之上，就象他的祖先巫咸时代一样，欲操纵神权代王权。这一招肯定行，帝辛一听此流言蜚语，肯定会防备咸湿，不再重用他，如有可能，咸湿因此会有灭族的可能。”
“好，第一步让咸湿的头掉。”子启咬着牙说。
“黎君准备让谁出面来办此事比较妥？”子启问道。
黎奢阴险的笑道：“我这里还真的有最佳人选！”
“谁？”子启问。
“原程方伯程放之后，程国被岐周灭了之后，武乙大帝把程放发配到我黎国境内，他的后人多次找我，要出来任官，我都回绝了，因为先帝武乙下令，划块地给他，自给自足，其实就是画地为牢。现在程放去世已久，现在可以重用他了，他也是重黎的后人。”黎奢找个垫背的。
“他叫什么名字，可靠吗？”子启问。
“他叫程尔，可靠，平时叫我叔叔，我们是一家两姓。”黎奢回道。
“好，下面的是就由黎兄来安排，事成之后，必有重封。”子启表示道。
“微王客气了。”黎奢说。
“告辞。”子启决定回朝都去了。
“为防人耳目，恕不远送。”黎奢施礼说。
“不送不送，小心为好。”微子离开了耆方之地。
微子要引发内乱，事情来了，欲知他们谋划的事情能否实现，请看下回“捕风捉影”。<>