“哦？”曼儿异常惊奇地看了萧洪一眼，反问道：“当时见过的那些线条，你现在还能完全记得？”
“嗯……”萧洪点头道，“是的……我也不知道是怎么回事……但是那些线条，还有这幅‘大九龙符’，好像突然就活了起来，然后就在我脑海中重合在一起了……”
“那你都想到些什么？”曼儿自然无法也像萧洪那样，把那石壁上的所有线条完全记住，也更不可能做到，在脑海中将这二者合二为一，所以她也很想知道，萧洪说的“重合在一起”，又是什么情况。
萧洪回答说：“我想，这形成了一幅新的道符……虽然它的形状非常复杂，但是，我觉得，那就毫无疑问就是一张道符……”
萧洪想起，自己在“援天梯”上方的崖壁上，见过那些光影形成的“自然之字”。当时他就觉得，那些光影符箓，与自己在山洞石壁上见到的线条，形状有些相似。只不过，当时那些线条并不连贯，所以他还不能确信。
而现在这样一看，当这“大九龙符”将那些中断的线条补上之后，萧洪已经非常确定，这一幅新的符字，与那光影符箓相比，笔意完全相似——而这一幅符字的内容，却是在那光影符箓中，从来没有出现过的！
萧洪自然明白这符箓的重要性，于是目不转睛地盯着这张“大九龙符”，同时想象着山洞石壁上的线条，将二者重合之后的图案，深深地印入脑海。
在这之后，萧洪与曼儿两人，又往这坛场的两边走了走。
方才初到这里时，他们只是在冯天礼指示之下，远远地辨认了一下六幕六堂。
现在他们走至近前，又将那幕堂中如法供养的圣像几案，一一都仔细看过。
萧洪对应着方才冯天礼讲述的内容，已经大概明白，那法坛左侧的度堂，是用于拔荐亡魂、超度登天；而法坛右边的神虎堂，里面立着阴灵摄魄坛和阳耀通关坛，主要用于召集魂魄。
另外，静默堂是供法师调静心神之用，而静思阁和诵经堂两处，则分别是法师书篆符文、阅诵经咒的地方。
至于那坛场中央的法坛，又分为内坛、中坛、外坛三层，上层供奉主神，中层配祭大神，下层奉祀众小神。每一层的周围，都设有栏纂，形成了围栏及坛门，并且题有榜文。这所谓“栏纂”，就是用青色的绳子系在花柱之上，所形成的围栏。
这法坛为三层坛的结构，每一层法坛均为方形，面积依次减小，相互叠加，渐次升高。
其中，外坛坛方为四丈五尺，中坛坛方为三丈二尺，内坛坛方为二丈四尺。每层法坛的坛高，均为二尺，三层法坛共高六尺，六是阴数，有法坤之意。
这内坛，采用十二枚长纂和八枚短纂，共开十门。
其中，长纂长一丈，高于坛台九尺，一尺埋于坛台之下；短纂长七尺，高于坛台六尺，一尺埋于坛台之下。
长短纂的纂头，都是刻成莲花形，上用青绳围绕三层。这三层围绳之中，最上一层不间断地将内坛围成一圈，而中下两层，则在不同方位断开，这就形成了所谓的“开门”。
这内坛十门分别是：东方青华元阳门、南方洞阳太光门、西方通阴金阙门、北方阴生广灵门、东北灵通禁上门、东南始阳生炁春门、西南元黄高晨门、西北九仙梵行门、上方大罗飞梵门、下方九灵皇真门。
在这十门之外，各依方位，挂有三十二天幡，共三十二只，并设十方香案。
而这中坛，用十八枚长纂和八枚短纂，设四门，即在亥、巳、寅、申四个方位，分别开天门、地户、日门和月门，共四门。
除这四门之外，其余的位置，皆用青绳与长短纂，结成围栏围住，围栏上面，还悬有小幡及吊枝花。
最下方的外坛，亦用三十八枚长纂和三十枚短纂，设八门。此为“八卦纂”，安设在四角和四个正位，对应着八卦八方。
这八门分别是：正东卯地为震宫洞青之炁，正南午地为离宫洞阳之炁，正西酉地为兑宫少阴之炁，正北子地为坎宫洞阴之炁，而东北、东南、西南、西北四方的艮、巽、坤、乾四地分别，则对应着艮宫梵元之炁、翼宫梵行之炁、坤宫梵阴之炁、乾宫梵通之炁四门。
外坛的这八门之中，只在离宫的位置，开了一门，供人出入，其余各门，全用青绳与长短纂，结成围栏围住，那围栏的上面，亦悬挂着小幡及吊枝花。
在这法坛的最中央，还立有一顶帐座宝盖。在这宝盖之下的洞案上，供奉着神位、经文，同时燃有香火。
还有，在那内坛的十个方位上，分别安设了案桌，供奉着香、花、灯烛。
尤其是，在内坛的中央，专门安设有一盏九尺高的长灯，上面燃着九盏长明不灭的灯火。此灯乃“九幽神灯”，可上照九玄诸天福堂，下照九地无极世界。
最后，在这三层法坛的外围，还有数目繁多的法灯。同时，在这些法灯之间，空地上又摆放着多只长条桌案，上面满是法器，有法铃、法剑、法印、令牌、手炉……等等，数目繁多，样式各异。
萧洪与曼儿两人转了一圈回来，发现冯天礼正坐在一棵树下背靠着树干打坐，而王承则找了一块干净点的地方仰面躺着，也不知是在闭目养神，还是睡着了。
萧洪与曼儿又等了一些时候，只见天色渐晚，果然又有一些道士，来到这法坛的周围。这些道士，有的是像萧洪、冯天礼这样，几个人结伴而行，也有的，就是独自一人，来了之后谁也不理，就找个地方一坐，盘起腿来闭目静休。
看起来，位于这处仙境入口的法坛试炼，似乎很快就要开始了。
(本章完)