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在如今,当地人将吴国称之为“句吴”。
“句吴”的“句”和越国在当地的称呼“於越”的“於”一样,都是当地语言中的一种无意义的助词。
泰伯是古公亶父的嫡长子,自然有一批追随他的人，他和仲雍为了给弟弟季历让位而出走，从渭水之畔的周部来到东夷、南蛮之地，又是孝友之举,最是值得为人称颂，周部里跟随他的人还不少。
当然,比干曾经阴谋论过,泰伯、仲雍给弟弟让位,来到如此偏远的蛮夷之地建立方国，是不是有和周原那边的周人一道夹攻大商的意思。
虽然从目前的情况来看，句吴离大商的距离并不近,想要和周部夹攻大商,他们还差得远。
当然,这种可能性也不能排除。
句吴的人口组成很复杂，大部分都是当地的荆蛮、徐夷、淮夷，不过要说泰伯和仲雍单纯靠着自己的人格魅力就让这些人尽数归服,那就让人笑掉大牙了。
在数代之前，如今和东夷各部死怼的大商和他们还有亲戚关系,因为商部落也是东夷的一员。
在大商取代夏朝执掌神器之后,他们就和东夷各部渐行渐远。
而两者之间的区别,就在于礼仪。
自大商起，华夏族“上衣下裳，束发右衽”的服饰传统开始定型，而大商也有诸多礼仪、律法，凡此种种，对华夏与蛮夷戎狄进行了区分。
华夏者，服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。
大商和东夷仔细论起来五百年前说不定是一家，如今都势成水火，泰伯、仲雍不依靠武力，而是单纯地用人格魅力让当地蛮夷归服，真当谁是二傻子不成？
所以，他们离开周部的时候，一定是带走了一批得用的人的。
周和吴的关系如此紧密，还真是让人不得不警惕呢。
而句吴弄出来的这个乱子，更让大商对他们报以了强烈的警惕之心。
句吴的位置在荆蛮、淮夷与东夷之间，离句吴最近的方国、部族有攸侯的攸国，和彭祖氏的彭国。
彭祖氏是大彭氏的分支，他们历来在朝中担任史官一职，因为史官人才的难得，所以在比干的记忆中，一直到汉朝，史官一职都是一个家族世代传承的，更后面的时代他不清楚，但是汉朝，修了《史记》的太史令司马迁，他就是继承了其父司马谈的太史令之职，他们的家族，从秦朝起就是史官。
彭国就在攸国的附近，比攸国稍微靠近大商王畿区域，但是也没离边邑太远。
攸侯喜同帝辛一道征孟方去了，和孟方相比，攸国离大商王畿反而算是比较远的。
攸侯喜不在，攸国虽然有人主事，但也是群龙无首。
然后攸国就遭袭了，没办法，他们只能把问题报到王畿之中，让比干等人来处理。
袭击攸国的就有句吴的人，数量还不少。
其实仔细想想也能知道这是为何，比干自己是见过季历的，从季历到现如今也不过是短短几十年的时间。
古公亶父因为喜爱姬昌这个孙子所以想要立其父季历，那要等到姬昌表现出聪明才智的年纪，和比干第一次见到季历的时间也不会差多少年。
这么一点时间，泰伯等人白手起家，想要完全教化蛮夷之族简直是不可能的事情。
一代人的时间都没过去呢！
不管怎么说，作为子姓方国的攸国遭袭，袭击攸国的除了夷族居然还有句吴这个由姬姓的周部之人组成的部落，那就很容易挑动大商的内服官们的神经了。
遥想当年，也是大商新君继位的时候，帝乙被周部的姬昌打了一个措手不及，最后居然要嫁妹妹和亲才换来了两族和平，简直令人气愤。
如今虽然只是攸国和句吴之间的事情，甚至可以说这件事和句吴的上层是无关的，是句吴国民与攸国之事，但是这不能不让人对个中内情多加联想。
要比干来说，还是因为现在大商已现颓势。
每逢王朝末年必有天灾，这是华夏几千年的封建历史，数个封建王朝给出的血的总结。
周灭商还有一个重要的原因就是小冰河纪的降临，异样的天气影响了食物的产量，再加上地就这么点，皇室首当其冲受到了怨愤，真是你不灭谁灭啊！
要解决这个只有两个选择，一，减少人口，二，扩大国土面积。
大商选择了扩大面积，可惜见效慢，然后大商就亡了。
周代商的过程中不自觉地完成了第一种，于是周就稳了。
仔细想想，这个解释完全没有毛病，很有道理啊！
比干觉得，大商现在要做的事情除了改&革，就是要解决这个不得不解决的问题。
历史上的帝&辛改革触动了太多旧贵族的利益，所以在他努力地解决这个问题的时候，后院失火了，他哥子启当起了带路党，领着周兵一路打到了朝歌。
比干认为，帝辛改革是可以的，这完全没问题，至于需要解决的问题，当外部有矛盾出现的时候，内部矛盾自然会转移出去。
周灭商的时候，小冰河纪还没完全过去，但是分封诸侯这个制度一建立，大量的人手扩散出去，压力瞬间就小了许多。
大商现有的子姓方国，有许多都是帝天乙——也就是汤——以及帝武丁时期分封出去的，而这两个时期，是大商著名的盛世。
如今直系王室在外头建方国的不多，纵有封邑，也都待在王都做内服官，比干、箕子、微子等人都是这个情况。
如果要仔细探讨大商日后的道路，只怕比干能想上好几个月甚至好几年，所以现在，他们首先要解决的问题是句吴，或者说是周。
周灭商，这是一个典型的以小博大的案例，但是仔细想想，未尝没有他们一早就包藏祸心，从季历开始就一直致力于对外扩张、增强周部实力的缘故在。
不把周部这个祸患给解决掉，知道后世历史的比干是绝不会放松的。
现在，就可以从句吴开刀了。
于是乎，通情达理的王叔比干让攸国转达了他的处理决定，大意是这样的：
句吴是泰伯和仲雍建立的方国，周部是大商的属国，那由姬姓之人建立的句吴自然也应该是大商的属国。虽然从前句吴地处偏远，大商不怎么关心他们——当然，这是好听的说法，说得难听点就是大商看不上句吴这犄角旮旯的一小块儿地——但是现在，句吴的人进犯攸国，这是对大商的挑衅。
念在大家都是华夏族人，与蛮夷之辈不同的份儿上，大商就给句吴一次机会，如果句吴之主来朝歌朝觐，王都这边就既往不咎，攸国的损失由王都这边来弥补。
这个决定，看起来十分的通情达理，比干原本还觉得这股浓浓的鸿门宴的意味——虽然现在没人知道鸿门宴是什么东西，人与人之间的信任还是存在的——一定会吓坏句吴的人的，结果王都的人纷纷表示少师您实在是太好说话了，把比干憋得一阵内伤。
当年被誉为殷都安阳第一天才少年的商容倒是大概能猜到比干的想法，毕竟蠢有不同的蠢法，聪明人却总是相似的【并不是！】，但是他对此的反应还不如一点都没猜出来呢！
商容兴奋地表示不愧是能把他爹商恪气个半死的比干，脑子果然灵光，损主意一套一套的。
比干：你这还不如不夸我呢！
他宁愿被人夸是傻白甜，也好过被商容称赞是老谋深算之辈啊！
比干：我明明还是个萌萌哒的纯洁的宝宝啊！
别和他谈这个时代人与人之间信任的问题，他不想听！
因为王都这边安抚了攸国，所以他们的情绪还是很稳定的，但是消息传到句吴，时任首领就很头疼了。
泰伯无子，因此他死后，继位的是他的弟弟仲雍，仲是排行，所以仲雍的全名当是姬雍。
姬雍和他哥年龄实际相差不大，所以五年以后也翘辫子了，传位给了他的长子，也就是过继给泰伯为嗣的嗣子季简，这位也就是如今句吴的首领。
季简是个好孩子，虽然他是姬雍来到荆蛮以后才生的，但是自小都是按华夏族的礼仪教导长大的，和荆蛮之地的蛮夷之族大有区别。
他一直谨守伯父和父亲的教导，不与周部联络，以免让人认为他是回去争权夺利的，但是平心而论，他是想为自家伯父和父亲争口气的。
所谓嫡长继承是泰伯和仲雍都遵守的，他们按这个教导下一代，再结合他们自身的经历，难免会让下一代替他们委屈。<>