且说释清福听了地藏的推脱之话后，心中有气：“我们兄弟三人自修道以来，一直小心翼翼，从不主动得罪人，也从不占人便宜。全\本\小\说\网\
这几年一直捡没人要的法宝、地盘自己辛苦经营，好不容易做出点成就，就被人觊觎，被迫一而再再而三地退让、逃跑。
这一退再退，就退到了十八层地狱。十八层地狱的恐怖、绝望的经历不堪回首。
于是，自己决定雄起一回，不管对方是谁，都要付出点代价，就当是精神损失费了，免得让人觉得自己好欺负。
没想到堂堂地藏王菩萨，现在的地藏王佛，竟然如此小气，为了那几颗珠子，连这点小事也不配合。”
于是他不卑不亢地说道：“贫僧到您这里来办个路引，也是体念我佛慈悲之心，不忍为了免除人间的浩劫，而在阴间多造杀孽。
想想般若锋下超度的几十万恶鬼，贫僧实在是万不得已，也实在不想再造杀孽了。
否则，贫僧实在无法向阿弥陀佛交代，他当初传我佛法，可不是为了让我到阴间造孽的。
恳请地藏王佛大发慈悲，开具一个路引，即便您不怜悯十殿鬼众，也看在阿弥陀佛的面子上，行个方便？”
地藏王佛听了，半晌无语，然后随手拈出释清福贺礼中的一方魂玉，手中碧青火焰闪动，片刻之间就炼成一块巴掌大黑色玉牌。
玉牌一端突出，呈令牌状，上面刻着“地藏王佛”四个手写体的繁体字。
然后，地藏拿出文房四宝，刷刷刷在之上写下：“清福菩萨因公事需要借过地府到达阳间，希望沿途各部门配合他的行动，予以放行，本佛令牌为证。”
下面有地藏王佛的签名。写完后，地藏王将令牌和文书递了过来。
释清福一看，这哪是路引，顶多算个介绍信嘛。看来地藏王还是很介意那珠子之事。
不过，他还是接过令牌和文书，拱拱手，告辞离开。
他想，虽然只是个介绍信，但也聊胜于无。同时，他也想到：“根据传说，地藏王只是佛门派驻阴间的一个代表，理论上不直接管辖十殿阎罗。
虽然他是幽冥教主，阴间之皇，但如果自己再纠缠，他大可以以上述理由推脱。”
另外他也反省自己的做法，尽管已经成为八地菩萨了，但他小人物当久了，办事还未脱小家子气。
既然已经决定坚决不还18颗如意珠，决定得罪地藏王，那就不应该又求到其头上，免得让他看轻自己。
于是，他习惯性地甩甩头，驱除这些念头，脚踏莲台，平静地向着第十殿飞了过去。
释清福走后，地藏王冷笑了一下，然后瞑目入定。在定境中，他才体会到成佛前后的境界真是天壤之别。
同时，在定中观照到这段时间的所作所为，他才发现自己之前一直想离开阴间回到佛界的想法很可笑。
他想到：“虽然我自己急着离开阴间，可是灵山之上，不知有多少位佛陀、菩萨为了这个幽冥教主之职争得头破血流。
估计佛祖也是考虑到这种情况，加上坐镇地府这件事也实在太过重要，才传旨让我继续呆在这里。
我就说嘛，佛祖应该不会忘了我这个任劳任怨的弟子的，而且，我之前是不是犯傻了，刚刚成佛，即便回到灵山，也只是众佛之一，哪有在地府中坐镇一方来得逍遥？”
当然，他想到这些，也是因为成佛后，实力暴涨，一时间对于阿修罗王的威胁不再放在眼里，踌躇满志；
一时间，只想到坐镇地府的好处，不再想呆在地狱被阿修罗王压在下风的憋屈和未来三界大战的危险。
同时他也对于那十八颗可化为十八层地狱的如意宝珠十分心疼起来。
他心想：“释清福啊释清福，你本是个蝼蚁一般、没主见又软弱可欺的角色。
这次清空地狱让我成佛，也算立了大功。如果你乖乖献上宝珠，本佛爷自然少不了你的好处。
哪想到你竟然昧下宝珠，更可气的是，你不知走了什么狗屎运，竟然可以彻底炼化宝珠，让我失去对宝珠的感应和控制。
而且，你身上那块手帕和般若锋竟然让我也感到忌惮。虽然树立这么个敌人有些不智，但既然已经得罪你了，那就别怪我不客气了。
虽然本佛爷不好亲自动手夺回宝珠，但你也别想轻轻松松从我的地盘通过。”
于是他出定，唤来一个小沙弥，耳语嘱咐一番，又对座下的谛听嘱咐一番，谛听马上做倾听状。
做完这些，地藏王冷笑一声，然后再次入定。
飞在空中，释清福想到关于十殿阎罗的一些资料：
“十殿转轮殿，位于幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。设有金银玉石木板奈何等桥六座。
专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。
男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。
凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。
凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。”
看来转轮殿是专门负责鬼魂转生的地方。
十殿阎罗的冥王殿虽名为殿，却不只是一间大殿，释清福飞到近前，就发现其实是一座座宫殿建筑群。
这转轮王的第十殿也是一个宫殿建筑群，最前面的高达牌坊上写着“转轮殿”三个大篆。
其规模宏伟，雕梁画栋，气势非凡。只是风格一如其它建筑，总体颜色以青黑为主，雕像、绘画风格也以恐怖、阴森为主。
释清福隐住身形，直奔主殿，并且直闯到里面，看到一个中年帝王打扮的面色青黑的男子端坐宝座，不用说，那就是转轮王了。
下方有几十个古代官僚打扮的阴神排成两排站立，似乎正在进行朝会。
释清福心想：“运气不错，正好找到正主。”他于是现出六尺高的菩萨金身，口宣佛号：“阿弥陀佛”
没想到身上金光自然大放光明，周边的阴神、鬼差刹时如同普通鬼魂被阳光照射一样，身上“滋滋滋”地冒出白烟。
于是纷纷向两旁躲避，而原本庄严肃穆的大殿一时之间变得乱哄哄的，惨叫声，议论声此起彼伏。
释清福心想，自己还是没经验啊，不过，貌似错有错着，这下无需自己琢磨如何给他们一个下马威了。
于是，他也就没有费心收起金身佛光，直接对对面有些皱眉的转轮王说道：“贫僧释清福，见过转轮王陛下
这次不请自来，势力冒犯之处，还请见谅不过，贫僧有紧要事，急需借过转轮殿，还望陛下配合。”
说着，还递上了令牌和文书。转轮王一看，心思电转：“文书和令牌倒是不假，不过地藏王可从来没有对我等说过如此客气的话，什么希望各部门配合，这分明是反话。
再说，若地藏王真的支持，又何必现造一个粗陋至极的令牌？
地藏王刚刚成佛，威势更强，而且估计因为不能回到佛界，心里有气，照理说不能拂了他的心意。
可是，听说这位新晋的菩萨也是手辣之辈，最近连拔十八层地狱，屠了几十万恶鬼，可不好惹。
反正只是对方只是借道，我干脆装糊涂，按地藏王佛的字面意思放行，先送走这个杀神再说。
至于地藏王那边，以后再想办法交代。”
于是，转轮王出奇地配合，倒让释清福准备的一大堆软硬兼施的话排不上用场。
只见转轮王挥退众阴神，亲自带着释清福从殿后出去，然后走向第九殿。
释清福能感受到他的诚意，于是也就跟着走，不过，他突然想起一件很重要的事，没办法，只好得寸进尺了。
他对转轮王说道：“陛下请慢，贫僧还有一事相求。大约两千年前，南海龙宫的公子敖玄的妻子身死，不知现在她的魂魄转生何方？”
转轮王听道这事，马上心中叫苦：“怎么又是关于敖玄的？前几年南海龙宫才闹过一次，怎么又跟这个菩萨扯上关系了？
你说这南海龙宫也是，对儿子生前不在乎，等其死后，到显得自己重视了。”
于是他叫苦道：“清福菩萨，不是小王我不配合，实在是年代久远，你又没有确切的姓名信息，实在是无从查起啊”
释清福一听，心中奇怪：“他怎么不细问一下，就断定我不知道敖玄妻子的名字？肯定有猫腻”
于是全力发动他心通感应他的念头，由于转轮王修为比释清福低，心中又恰好转着这方面的念头，马上被释清福感应到。
于是他加重语气说道：“转轮王陛下，看来贫僧人微言轻，说句话都不好使。
而孙大圣当年，到地府痛痛快快地大闹一番，什么事都给办成了。
说不得，贫僧也得学习学习孙大圣的做法，经常来地府叨扰一番了，顺便试试，我这万剑般若锋是否还锋利”
说完就将般若锋亮了出来。感受到般若锋上的磅礴杀气和炽热至极的佛火烈焰，转轮王既叫苦又庆幸：
“佛祖呀，这个清福菩萨怎么比那孙大圣还难以应付？还好我刚才决定不得罪他；
还好当初为了应付南海老龙，专门让人查阅了与敖玄相关的资料，不然，那几百间屋子的资料，那要翻到何年何月啊？”
于是，转轮王赶紧说道：“烦请菩萨收起武器，小王这就去查找资料。”
然后赶紧带着释清福走到资料室里，装模作样地翻了十多间屋子，终究心有畏惧，赶紧拿出以前整理过的资料，“惊喜”地叫道：
“菩萨，找到了，找到了.敖玄之妻，乃汉时滇中乌蛮爨(音篡)氏首领之女，名字不详，小名宝儿(以后就叫爨宝儿，也就是抚仙湖溶洞中那具曾化为旱魃的女尸，详见第32章)。
后因敖玄与修士大战时失去肉身，自杀殉夫，享年四十。其人性宽和仁善，福德深厚。
然受敖玄罪孽牵累，敖玄又妄图让其还魂，使其尸身迟迟不得入土为安，后更化为旱魃害人，造下无边恶业。
故而爨宝儿未能及时超生，现在枉死城关押了五百年，又被打入地狱五百年。
千年前转生，共经过10世畜生道，十世草木和十世人道轮回，最后一世于辛午年即西元2002年转生为华夏国大理州白族段培德之女，名为段灵雪。”
听着转轮王不带丝毫情感的资料介绍，释清福究竟不是继承了敖玄记忆的熊清浦，心里没有多少波动，只是同步将其通过元神之间的联系传递给熊清浦了事。
释清福看到转轮王听了下来，问道：“还有呢？”转轮王赶紧说道：“启禀菩萨，我们地府掌握的资料就只有这些了”
说完他心里有些忐忑：“上次南海老龙来到这里，年代久远，实在找不到多少关于敖玄的资料。
而敖玄唯一妻子和两个子女的资料稍微多一点，可那老龙看都不看，不知这位菩萨知道他们的情况会有什么反应？”
刚想到这里，他不等释清福反应，就抢着说道：“菩萨，我们真的没有了，不过，有他们子女的资料，你要不要看看？”
因为他从释清福的角度想，觉得爨宝儿的经历似乎太惨了一点，而他们儿女的经历则好得多。
释清福感受到转轮王的紧张，有些好笑，又有些喟叹：“这就是实力的作用么？
若我只是一介凡夫俗子，别说转轮王了，恐怕一个小小鬼差就可以对我作威作福。”
不过，长期的休养和习气让他不屑于这种权势，他摆摆手说道：“没有就没有了吧”
至于他们子女的情况，过去也就过去了，释清福感应道熊清浦的想法，知道熊清浦对此也不怎么在意。
就连这次兴起查问爨宝儿的下落，也是顺带而为而已，毕竟，她只是熊清浦几十上百辈子以前的亲戚。
对于修行者而言，实在过于遥远，只是，熊清浦受过敖玄的大恩，某种程度上，也继承了敖玄的部分生命。
所以才对爨宝儿隐隐有种牵挂，至于来那两个子女，儿孙自有儿孙福，敖玄只要知道他们并无生命危险，也就从未挂在心上了。
而熊清浦他们隐隐知道，自己是敖玄和爨宝儿的后裔，那对于他们子女的情况，也就大致了解了。
反正浑浑噩噩传承两千余年，没有什么突出地方，仅是没有断了血脉传承而已。
所以，也就没有兴趣在了解更多了，否则，平白增添了因果。试想，凡人悼念祭祀先人，但也没有悼念祭祀两千多年前祖先的。
顶多是因为祖先太有名而挂在嘴上向人吹牛而已(如果他却是有确定的可以追溯到两千年前的祖先，或者能攀上亲戚就行)。
修行者就不用说了，毕竟前世的归前世，不能也不该与今生牵扯太多。
所以，熊清浦不觉得自己有什么不对，反而是知道了他们的情况，可能又要费一番心思了。
就像现在，熊清浦知道了爨宝儿这世转生为段灵雪这件事，没来由就得对这个素不相识、八竿子打不着的小姑娘操上一份心了。
然后，释清福拒绝了转轮王为他读敖玄子女资料的好意，谢过转轮王，继续前进。
转轮王带着释清福到达转轮殿外面，一处如同祭坛一样的地方，从祭坛下面进去是一条秘径，如同一条地道。
踏上密径，走了大约一个时辰之后，他们就顺利到达第九殿。释清福感觉走的时候，虽是按平时速度走，但周边的景物却在以让人很难察觉的惊人速度在倒退。
看来这条道路也是一个特殊传送通道，想想也是，阴间那么大的地方，对应阳间那么大的范围，十座冥王殿不大可能挨在一起。
而此殿连接奈何桥和孟婆亭，本来发从此殿出去的鬼魂都要喝孟婆汤，但有了转轮王带路，释清福自然无需喝孟婆汤了。
虽然他对孟婆汤喝孟婆比较好奇，但也不想再节外生枝了。
若没有知情人带路，找到这条“秘径”那可就难了。到了第九殿，转轮王被释清福拉着被迫与平等王“叙了叙旧”，让平等王答应给释清福带路后，才被放回。
用了同样的方式，释清福用了5天时间，就接连顺利通过第十、九、八、七、六5座冥王殿。
这几殿的平等王、都市王、泰山王、卞城王都分别掌管16个小地狱，重要性远不及转轮王，所以转轮王放行了，他们很容易随大流了。
2018年农历三月初三，释清福到达第五殿，阎罗王的阎王殿。
传说阎罗王本居第一殿，因怜鬼魂屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。
司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家。
因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即善于用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
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