<>“是时候打开祭坛说话了！“
嘣。
每个人都感到一股强大的势头正在兴起，当它停下来时，他们处于恐慌之中，忍不住了。他们想跪倒在地。压力很快就过去了，然后一股清晰、柔和、美妙的香味从云层中飘了出来。
香味神秘而自然。首先它凝结成一团，然后迅速扩散，从山门扩散到人群中。
“喊……”
游宇只觉得鼻子有点甜，有点凉，然后直起身子缓冲。在脑海中徘徊之后，他感到精神焕发，头脑清醒。当他看着别人时，他的眼睛闪闪发光，充满了渴望。他清楚地意识到香味的美。
每个人都自然知道这是山上神仙家庭的祝福。然后，徐若如果真实，像融化天地一样的声音再次响起:
“正如世人常说的，夏果上下五千年了。这五千年，到底是从哪里来的？自商朝以来已经有3000多年了。从夏天开始已经有4000多年了。自三皇五帝以来，将有五千年。”
嗯？
当第一段出来时，每个人都很震惊。这和我想象的不一样。
所谓的神仙说他们不应该无知和神秘。他们应该用文言文说话，然后有一段话:事物是混合的，天生的。孤独，没有变化的独立，没有危险的自由，可以成为世界之母。我不知道它的名字，最强的词是“道”...巴拉巴斯。
那么桌子底下的生活是多种多样的，有着非凡资质的人脸上带着微笑，有着普通资质的人努力思考，而有着腐烂木头的人有着一脸愚蠢的力量？
太棒了。哇，我能理解！
“五千年太长了，我们不知道，但是人民的社会和人民的意识，都是从前到后传递的。诞生、发展、荣耀、衰落、档案中断和新事物的诞生...从秦汉南北朝到隋唐宋元。1990年，夏国利继承了晚清民国和现代西方，完成了自己的社会建设。二十亿人在这里出生和长大。他们得到的只是这种认可。
但是现在，你需要放下旧规则所限制的枷锁、枷锁和自我世界。你需要迅速掌握和理解这些新奇、神秘和完全无法想象的浩瀚。
因为我们面临的不是一个连续性和平稳过渡的时代。我们所面临的是一个修行被打破的时代，最后的佛法是悲伤而突然的。
在这个时代，我们所做的、我们所看到的和我们所接受的都是回顾性和开创性的。到一千年，到五千年，现在古代精神繁荣，丹符巫师，百花齐放；对古代人类来说，与永恒共存是非常神圣的。
如果你没有这样的意识，大道就不可用了！永生！“
“……“
这个开场白，大家都没有想到。
包括政府官员和所有参加庄园会议的道观人员，以及各地参加培训的道观代表和弟子。
政府准备的摄像设备毫无用处，只能用作录音机。口译员还在与他们的从业者聊天时录制了磁带。
卢袁青坐在椅子上，表情有些茫然。他摇摇头，笑着叹了口气，“这仍然是一个糟糕的时刻，第一个值得。”
“是的！”
道观里的人都长得很像，齐琦答道。
他们以为温孤会开始说教和说话，但他们没有。他首先说的，或者告诉每个人的，是一种时代心态。
每个时代都有自己独特的意识形态。如果你坚持下去，你将是第一个成功的人。如果你落后，甚至坚持自己的风格，你只能被激流卷走，在时间的褶皱中挣扎。
说话意味着教学。
顺应现实，不空谈，不说谎，以认知为先，这就是教学。
……
“道是宇宙的起源和自然运动的基本规律。
如果必须用一个概念来概括，道就是一切自然的变化和趋势。自然生一阳，一阳改变一切。当事物成形时，它们一起成形。这是为了天地。
随着阳、阴、阳之气、五行之气、肝坤之气的分化，人的愤怒和鬼的死亡...
在现代，我们称之为灵气。“
开幕式后，山里人开始详细解释。他们说的第一件事是灵气。
也许它被这种方式震惊了，也许漂浮的奇怪香味太有效了。成千上万的人沉默不语，聚精会神地听着，只听着耳边响起的声音。
“灵气是什么时候诞生的？我们不知道，但是从明朝中后期开始，光环几乎干涸，最后完全消失了。直到十多年前它才再次出现。
这个恢复期已经过去了五百年！
因此，我们推断灵气，像许多事物一样，有它自己的大循环，像潮汐的涨落，太阳和月亮的升降，以及消失后的新生命。“
这是第一次有人明确提出“灵气循环恢复理论”。
这也许不是真的，但是到目前为止，它已经成为精神世界和国家最公认的解释。
“精神修行的本质是用各种手段用灵气来沟通身体，突破生活的枷锁，掌握宇宙的真相。要么从内到外，要么从外到内，要么从内到外。
从根本上说，许多方法自然出现了。
古代真正掌握阴阳的人可以在这个世界上永生。在古代，神仙从来没有死过，从来没有活过，从来没有白活，从来没有迷失在超然物外，从来没有失去食物。
在那之后，就有了剑客，洁白而辉煌，纯洁而坚定，他们可以利用财富和权力。
然后是丹法大家，成就阳神，超脱肉身，遨游天地，也能长进...“
温孤没有比较吃气法、修剑法和丹法的水平，这太琐碎了。
从一般到具体，他把道家世界观、灵气概念、精神修行的本质和各种流派划分为不同的类别，其间他混合了古代全能者的轶事。
可以说，在深度和简单的语言中，应该同时追求宽容。
“……“
观众仍然保持沉默，没有意识到他已经站了很长时间，也没有意识到疲劳和饥饿。巨大的白城，巨大的凤凰山，似乎只有一个声音，古往今来一直在吟唱。
他们只是静静地听着。
听餐六气，一起喝xi，洗正阳，含日出；为了保护神的清晰，本质进入，粗糙的污秽被清除。
我听说叶发山和玄宗连夜飞越凉州，看到灯和蜡烛有十多英里长，车马平行，男女混杂。他们回来时，月光还在。
听着躺在河两岸的三尺剑，上面有五鼎的王冠和众神的宫殿。多亏了金莲的魔力，我已经在仙洞住了很长时间了。
仿佛每一个字，大脑中的空门一扇接一扇地打开，层层释放思维的枷锁，呈现出一个前所未有的广阔世界。
在这个世界上，有些李娥姿人利用风，有些雷发人只是大，有些巫师神秘莫测，约5000年的宏伟壮丽，几年前，仍然觉得荒谬可笑，但现在他们正在逐渐变成3000道道教规则。
我不知道过了多久，太阳从东方升到了子午线，又从子午线升到了西方。
夏天的热浪滚滚而来，并且还在继续炙烤着大地。白城被困在几十英里外炽热的红色高温中。只有在山脚下，成千上万的人似乎在另一个世界，一个和平的地方。
“天地可以长又长，因为他们不能独自生活，所以他们可以永远活着。
这意味着，拥有空空如也、宁静心灵的天地，在不为万物负责的情况下给予万物恩惠，而不像这个世界，它只追求个人利益，甚至利用他人。天地有宽广的胸怀和无私的美德，所以天地可以永生。
但这是圣人的领域，我们不能强迫它。
人生于阴阳，生来注定要死亡，成长中充满了复杂的欲望。因此，我们实践的本质是寻求我们自己对永生的渴望和对生命意义的渴望。
两者不同，两者相同。当你踏上灵性修行的道路时，关节可以被你自己理解。
今天的讲座，说了很多，有启示有听有忽略，每一个都记在心里...“
当这篇文章发表时，每个人都知道讲座的第一天就要结束了，广场上出现了不自觉的骚动。
因为有太多的人想问问题却不敢开口。这种骚动就像一种传染病，蔓延得很广。每个人的眼里都充满了渴望。
最后，传来一个温柔的声音。
“请原谅，你说过修行是超越生死的，那你已经超越了？或者，你对生与死有什么看法？”
他们一起看着它，立刻惊讶地发现是一个十几岁的女孩，踮起脚尖，她的脸通红，不安。
“……“
她问出口后，没有人回应。正当小女孩迷路了，所有的人都很失望的时候，声音又响起来了。
“万物的生成就是毁灭。
因为当分割一切时，他们违背了道的本质。道本身是绝对统一的。我们都是道的分化。实践是追求绝对统一的过程。
生与死与阴阳和乾坤一样，它们是小层次的统一。
从没有形态到有形态叫做生命，从有形态到没有形态叫做死亡。聚气是生命，散气是死亡，生与死是相互循环的，不能单独看。
不喜欢生活，不讨厌死亡，不迷恋生活，不追求死亡。只有当我们把它视为事物的变化时，我们才能摆脱枷锁，进入更高的精神实践领域，感受到天人合一。“
嘣。
话音落下，一股巨大的压力凭空出现，然后慢慢散去。
山上的人似乎已经离开了。广场上只剩下淡淡的香味。
“……“。
人群站了很长时间，要么茫然，要么沉思。半响后，他们突然按顺序移动。虽然空间狭小，不方便使用，但他们仍然在身体前鞠躬，微微弯下腰，然后低头。
成千上万的人弯腰谢浮云！
<>