<>银沙市的东城区，不知什么时候出现了一座宏伟而华丽的建筑，如同古老宫殿一样的风格在整个工业化的城区显得格格不入，人们被告知这座宫殿叫做“教堂”，是供奉神灵的地方。
东城区是银沙市最繁华的地方，一张牛皮大小的地皮至少要一个金加隆以上！但是这座宫殿占地巨大，几乎赶得上四座民居！
一般来说，这种既不是货栈也不是工厂的建筑是不允许占这么大的地方的，可是听说温斯特伯爵请包括市长在内的全市有头有脸的人物参加了庄园内的晚宴，然后这座教堂就这么建起来了。
话说教堂修建的速度真快啊，在市民眼里仅仅过了两三个月，这么高大宏伟的建筑就建成了，听说教堂的主人请了六百泥瓦匠和石匠，而且花了双倍的价钱。
街头巷尾都在津津乐道这件事，为了建一个中看不中用的房子花了这么多冤枉钱，教堂的主人难道是个一夜暴富的幸运儿？亦或是哪个败家的少爷？
清晨，冥神教教堂内。
“殿下，吾主可有神谕示下？”华丽的主殿上，霍德尔恭恭敬敬的站在方悦身后，小心翼翼的问道。
方悦现在的身份已经不是马蹄村的小屁孩了，他现在借助“神谕”成为了冥神教的神子，拥有和神灵沟通的能力，这也合理的解释了他为什么能够救下濒死的伯爵之子。
在被方悦拉进“冥国”几次之后，霍德尔彻底成为了冥国之主的信徒，他现在的职位是冥神教的教皇，负责编写教典和传教工作。
方悦并不准备按照这个世界的神职体系建设自己的教会，是事实上这个世界的神职体系和日本的巫女神社差不多，管理体系混乱，效率极差，历史已经证明了，这种体系是注定要被扫到垃圾桶的。
光看“教皇”和“神子”就知道，方悦建设教会的经验绝大部分参照了天主教和基督教，“神子”仅仅负责与神灵沟通，而“教皇”则负责管理凡间的信徒和教会的所有事务，各司其职，搭配完美！
“父神指引我，应对众生施以仁慈，吾等需要在城外建立修道院，收养无人抚育的孤儿，使其不受饥饿与寒冷……”方悦这些天已经习惯了神棍的生活，现在装起来更加的得心应手。
“赞美吾主，世间将传唱您的仁慈！”霍德尔俯身亲吻着方悦的手，他是个善良的人，不然当初也不会毅然决然的离开那座肮脏的学院。
修道院的事情很简单，只要给温斯特伯爵带个话，一块城外郊区的地皮并没有多大的价值，而且，金钱对方悦来说从来不是问题，别忘了迷雾森林里还有一座黄金宫殿来着。
现在的天坑周围布满了黑曼蛇，在方悦的指令之下，迷雾森林比以前凶险了无数倍，整个遗迹彻底成了方悦的私人财产！
关于教会的发展，方悦思考了很久。
首先，一个大教堂是必不可少的！不论是哪个神系，都有类似寺庙、教堂、神社、神殿等等供奉神灵的地方，这是一个神教的根基。
而且，这个教堂不能离迷雾森林太远，因为不论是黑曼蛇还是遗迹内的空间、黄金神殿等等对方悦来说都极为重要！
与迷雾森林接壤的有两个国家，亚路联邦和威斯曼帝国。
在威斯曼帝国传教，好处很明显，那就是封建帝国内的平民普遍民智不高，更容易被忽悠信教，但是坏处同样明显，随着教会的发展，神权与王权必然会产生激烈的碰撞，这两方存在天生的矛盾！
在亚路联邦传教，好处是只要有钱，到处都是方便之门，办事方便，但坏处却非常致命，那就是在这个已经开始类似“文艺复兴”的地方，想要获得信仰要比威斯曼那里困难无数倍！
如果说在威斯曼帝国传教仅仅需要一个保险推销员，那么想要在亚路联邦传教就需要一个庞大的传销组织！
可方悦最终还是选择了银沙市，并不是他这个人喜欢挑战，而是考虑到了这个世界的主角——术士们。
五十年后的母河潮汐，术士们注定是要重新成为世界主角的，如果在威斯曼帝国传教，那么必然会和那些隐姓埋名的术士们对上。
每一个术士血脉都会追溯到一位神灵，方悦的冥神教必然会受到术士们的针对！但是方悦的任务却让他不得不对这些主角们小心呵护，毕竟他们可是这个世界的未来！
修道院是方悦想出的唯一一个能够解决信徒问题的办法，万幸的是这个时代还没有孤儿院这种东西，所以方悦的修道院足以在银沙市招收到足够的孤儿。
儿童是最容易被洗脑的人群之一！修道院仅仅招收6岁以下的孤儿，只要让他们吃饱穿暖住得舒服，顺便宣传一下冥神教的教义，恩，就把教典当启蒙课本，方悦相信十年后自己的收获绝对超乎想象！
在各个神系，信徒都有着不同的分级，但是大多都可以用泛信徒、真信徒、狂信徒和圣徒四个等级来划分，泛信徒基本上是不会为神灵带来真正的信仰的，所以只有真信徒以上的信徒才能获得神灵的关注甚至恩赐。
方悦的意思很明显，那就是精英式培养！只要手段得当，修道院所有的孤儿必然会成为真信徒，甚至中大奖获得一两个狂信徒也十分有可能！
方悦准备复出十年来等待这一批信徒走出修道院，那时候冥神教才算是拥有了一个教会真正的根基！十年，或许对普通人来说十分漫长，但是对于已经二星巅峰甚至摸到三星门槛的方悦来说，他等得起。
距离母河潮汐还有五十年，方悦用十年的时间来积累，四十年的时间来发展，那么等到世界大变的时候，他的力量就足以左右世界的局势了。<>