<>2001年6月，山东省考古研究所临淄工作站，在一个建筑工地上，发掘了一处新石器时代墓葬。骸骨400多具，据今五千年以上。古人类学家韩康信在堆得跟小山似的骸骨和骷髅中，发现其中一个中年男子的头骨上，有一个鹅蛋大小的孔洞。在青海和新疆也同样发现过，但这一次却引起了他特别的关注。
古人头骨有孔洞，一般情况下是外伤形成的，这在遗址发掘中比较常见。但是，韩康信根据自己多年的考古经验，提出来一个大胆的设想。这一个孔洞边缘光滑圆润，是手术后生长愈合的痕迹，表明这个人在生前做过开颅手术，且手术后头骨还有一个生长过程。
齐鲁医院脑科医生鲍修风，经过三年时间的研究，肯定了这一观点。他对头骨做了X光CT片和三维扫描，根据现代医学认证：骨头生长时间，内板向外长，外板向内长，形成唇状间接融合。两个月内不断生长，愈合后就不再生长了。认定这个做过开颅手术的古人，至少活了两个月以上，甚至十几年，几十年。
这使所有专家都大吃一惊，在当时石器时代，人们能有这样的医疗技术吗？特别是开颅的工具是什么？根据孔洞边缘切面整齐，他们还做了一个实验，用现代的铁刀切割一个古人类头骨。一个洞，三个人连续切了三个多小时，如果是手术，一个活人怎么能承受这么长时间？另外，我国最早有史记载的麻醉药，都知道是华佗的麻沸散。那么，古人也使用了麻药？
石佳琪的工作台上，这具骷髅头一动不动地放着。他正瞪大着两个空洞的眼框，望着数千年后的这一位女博士生，能否解开发生在自己身上的谜？
他就是少昊清。
少昊清来涿鹿“贡献方物”。
对黄帝说：“你相信我，放我回去整治东夷，率土之滨莫非王臣，特来邀你前往巡视。那一次来未能成行，我请了时辰封神，这一回务请光临。”
黄帝就问：“你治理的怎么样了？”
“归心邦国，没有战争，安居乐业。”
“好的，我去看看。”
嫫母扶着拐杖，送到门口。说：“黄帝大人，我病了，就不能够陪同你一起去。”
黄帝说：“此行我还有一件事，就是寻找岐佰。那一次去常羊山讨伐刑天，因为没找到他，嫘祖病死。这一回希望找到他，治好你的病。”
嫫母不放心：“外出饮食起居，需要有女人照顾。普天之下莫非王土，普天之下的女人也莫非你的女人，看有喜欢的，娶一个带在身边。”
少昊清笑着说：“你放心，东夷好女人多着呢，我给黄帝大人装一马车回来。”
嫫母也笑了。
刚说到这儿，五行宫外来了一个女人。说：“黄帝大人，我要陪同去巡视，永远守着你，你愿意吗？”
嫫母仔细打量着她：“我一时想不起来，又似乎很熟悉。你，你是谁呀？”
“你不认得我了，我是方雷氏呀。”
“对，对，好长时间不见，长成大人了，叫我一时认不得。你从哪里来？”
大鸿想起来了，说：“哦，我记得，你是方弼家的。当年你们还居住在这里的时候，那时候你还小，我曾经想娶你。你不肯，说要嫁给黄帝，因为他是英雄。”
“是的，我崇拜英雄，和英雄的男人在一起是我的愿望。这一次从易地来涿鹿，就是要嫁给黄帝大人。”
嫫母说：“我正愁他身边没有一个女人，有你就好了。”
看黄帝站在一边没有说话，方雷氏就转过身来问：“黄帝大人，嫫母嫁你时，认为自己五德具备。我没有五德，但从认识你起，坚守终身非你不嫁，这是不是一德？。”
黄帝连忙说：“是一德，婚姻中最高之德。”
嫫母调侃道：“他嘴上不说，心里还不知怎么高兴着呢。快上车去吧，回来给你们补婚礼。”
方雷氏高高兴兴上了车：“十岁磨一剑，终于如愿以偿。”
人车经过阪泉，有穷看见黄帝来了，就像看见天帝一样，恭恭敬敬诚惶诚恐。不仅匍匐在地行恭迎大礼，还用诗的语言致辞：“您是天上的红日呀，把光辉洒满人间；您是高山大海呀，把道德施惠臣民。黄帝大人，祝您长寿无疆！”
黄帝喜欢听这样的话，对方雷氏说：“有穷是一个好首领，最忠心耿耿。”有穷就得意，把马车上装了满满的食品，还提出亲自跟随东巡：“保护黄帝大人。”
黄帝说：“你那么大年纪不要去了，我有大鸿的士师呢。”
少昊清不高兴：“亏了你，我就不会保护？”
有穷不听，坚决派了一队人跟着，还千叮咛万嘱咐的。其中有一个人走上前：“黄帝大人，您还认识我吗？”
“认识认识，哦，你不是夙沙氏吗？”
夙沙也高兴：“是啊，好久不见了。愿意跟着您的车驾走四方，考察一下各地盐卤。”
也学了有穷的腔调：“和您一起倍感荣耀。”
东夷，原九黎氏的居住地，这里有许多个氏族，分布在广袤的原野上。黄帝看了各个部族，到处耕种养殖，一片繁荣景象。就夸奖少昊清：“安抚夷边，领导有方，你没辜负我的期望。”
“是你创立邦国，天下一统，消灭战争。耕而食，织而衣，才有这太平盛世。”
听着少昊清的话，方雷氏情不自禁道：“看来，我一心嫁给黄帝，还是正确的。”
“那是。方雷氏，我告诉你，九黎氏的祖先神是鼠，我们崇拜它的智慧，学习它的勤劳。但崇拜飞禽走兽，花草树木，不如崇拜人。我要是女人，也会像你一样嫁给这样的男人。”
“我是向嫫母学的，她这个人大情大义。哦，少昊清，你能找到岐佰吗，嫫母病了。”
“放心，我把人分布出去，大海捞针。”
黄帝突然问少昊清：“听风后说过，他来这里巡视，有一个榆罔氏反对釜山结盟。还不承认分封制，要继续与邦国为敌，给蚩尤报仇。我来了几天，怎么没听闻到？”
“嘿，你不说我还不想提，怕坏了你的兴致。是有一个榆罔氏，被我打败后迁徙到东海边，自称领主独霸一方。”
“领主可称，独霸不行。”
“一开始回来整治东夷，也打了不少仗，抚剿并用。釜山合符之后，明令不准擅动刀兵，我得带头遵守。风后来时，我问他可不可以打榆罔，他说不允许氏族之间互相讨伐，我就没动。”
“走，那我去东海看看。”
“榆罔贼心不死，一直养精蓄锐，准备找你复仇。保险起见，让我带人护驾。”
“不要。还是那句话，非不得已，我不愿意惊动其它氏族。让人们多一点时间用于耕织，就是对邦国的最大贡献。”
“我代表天下人感谢你。”
大鸿感慨着说：“釜山合符后，征剿叛乱大小数十战，黄帝大人都是自己身先士卒，只用士师。但愿这个榆罔氏能臣服，不要无事生非。”
渺渺大海白浪滔天，黄帝以及同行的许多人，从来没有见过。他们看到了一幅壮观的画面：精卫填海。一群群精卫鸟从西山飞来，每一个嘴里含着小石头或者是木头块，飞到海边吐下来，又飞回去山上再含了来吐向海里。夙沙氏是见到女娃溺水一事的，告诉黄帝，女娃就是在这里成神的，她的精灵化着千千万万只精卫鸟，要填平东海。黄帝想起当年和女娃、夸父一起的时光，无限感慨：“女娃，我来看你了，愿你的神灵保佑天下安康。”
海潮滚滚，一个浪头打来，看海的人们纷纷向沙滩上躲让。海水溅得人身上都湿漉漉的，方雷子拎起裳，赤着脚在海水里捡哈喇。大家游兴甚浓，正这时，听得西山方向传来一片喊杀声。不一会，一伙人跌跌撞撞的跑了来，还喊叫救命。
大鸿上前问：“你们是什么人？”
领头的说：“我是扶桑氏，榆罔又来杀人了。你们是谁？”大鸿告诉了，扶桑首领向黄帝致敬礼。
黄帝问：“你说的，就是那个被少昊清打败，从东夷跑过来的榆罔吗？”
扶桑说：“就是他。我们这里，大家本来生活得好好的，他来以后就坏事了。说自己是这一方的领主，天下人向你进贡，这里人也要向他进贡，不交或者交纳贡品少，他就杀人。沿海一带，可以说是天天有战争，日日闻哭声。他还扬言，这叫秣马厉兵，到时候杀去涿鹿为蚩尤报仇。”
黄帝听到这里，愤怒的拔出轩辕剑：“是可忍，孰不可忍。榆罔不灭，天地不容。”
“来了，来了，他来了。”
看扶桑首领恐惧的样子，大鸿也义愤填膺：“让我先把他的头割下来，祭奠死难的东海人。”
看榆罔氏不是九黎人的装束，而是和这里人穿着一样。到了士师面前，一副骄狂的嘴脸：“你们什么人，是来帮扶桑和我打仗的，还是替他向本领主缴纳贡品的？”
大鸿大喝道：“什么狗屁领主，黄帝大人在此，榆罔氏还不赶快束手归降。”
榆罔哈哈大笑：“啊哈，你真的是轩辕？我一直要为蚩尤氏报仇，想不到你自己送上门来，好呀，先吃我一枪。”
大鸿说：“我正要拿你。”
双方就打了起来。
大鸿率领的士师历经征战，特别是在邦国成立后，不断地南征北战，战技术强，武器也精良。但这一次，他们输了。原来是榆罔氏的兵器太独特，对方每一个人手中拿的，是一个大海龟的甲做的盾，枪是一根大鱼的骨头，又长，又坚硬锋利。士师使用的是缴获九黎人的金兵器，并有扶桑氏助战，但是打不过对方。这种奇特的武器，比金兵器长，人没到面前，枪尖就刺到了胸口。金刀金枪虽然锋利，但盾比石头还坚硬，刀枪不入。士师们抵挡不住，大鸿也被刺了一枪，肩膀上被捅了一个洞，疼得龇牙咧嘴。他不甘心失败，喝令士师放箭，但箭在骨盾面前毫无作用。
黄帝就叫撤退，榆罔也不追赶：“知道你轩辕喜欢使用诡计，等我积谷屯粮，准备好了，再去杀你。”
大鸿嗟叹：“见识过防风人的石头，女魃人的藤甲，荤粥人的长鞭，还就没遇过这样的兵器。”想不出对付的方法，问扶桑：“他们手中拿的什么呀，这么厉害？”
扶桑告诉说：“嘿，说来有趣。那既不是金，也不是石，而是鱼骨和龟甲。”
人都大吃一惊：“是人吃的那种鱼吗，天下还有这么大的鱼？”
“是啊，海里的大鱼你们可能没见过，大的，比房子还大。有一回，许多大鱼大海龟搁浅在沙滩上，被他们碰见了。吃了鱼和龟的肉，鱼骨当枪，龟甲做盾。”说了还叹一口气：“你们金刀金斧都打不过，何况我们木石兵器。”
大鸿问：“那你们不也应当有这样的兵器吗？”
扶桑懊恼着：“我们下海捕的都是小鱼小虾，这种大鱼根本抓不到。也多次去海滩上寻，想碰一回运气，谁知道那些死鱼死龟，再也不来了。”
扶桑说的，倒把大家逗乐了。
大鸿说：“历次征战百计皆施，什么水攻，火攻，石攻。这里一片海滩，都用不上。”问扶桑：“我们是不是可以召集这里其他氏族，共同围剿。”
扶桑说：“不成，不成，我这里人心不齐。榆罔不是打我们一家，我多次约人联合，其它的都被他征服了，没有一家听。逆来顺受，自愿上贡，你说气人不气人？”
大鸿责问他：“榆罔氏这样横行霸道，你为什么不去涿鹿报告？也一样逆来顺受！”
“哪里呀！我们都是些蠢人，不知道什么天下一统。神农氏炎帝经过这里，也没有跟我们说过。”
黄帝说：“哦，那时还没有釜山合符呢。”对大鸿说：“不要抱怨了，也是我们开疆拓边做的不够。”
大鸿愤然道：“怎么不够？这么长时间以来东征西讨，一天也没消停过，人世间怎么那么多的魑魅魍魉？”
“罢了，看来还得让少昊清以夷制夷。”
这样一边走一边说话，扶桑说：“我不敢呆在这里了，随黄帝大人去，你到哪，我到哪。”
“放心，不消灭榆罔氏我决不回去。”
被海水沾湿了的衣裳也都干了，夙沙氏看自己衣裳沾过海水的地方，有一些白颜色的粉状。他用手指甲刮一下就掉下来了，自己问自己：“什么东西呀？”为了跟上黄帝的马车，步行的人有时要快跑，一阵跑下来，汗湿透了衣裳，衣裳上白颜色的粉片就没有了。如此反复，他对这奇怪的白色粉末产生了兴趣，有意识地把这粉末放在嘴巴里尝一尝。多少年以来炼卤的经验，给了他一种直觉：“黄帝大人，我不和你们一起去东夷了。我感觉到，可能发现了天底下最大的一个盐池，我要回去炼卤。”话没说完，一个人就回头去了，大家都不知怎么一回事。
黄帝去东海的这段时间，少昊清言而有信，安排了许多人四处去打探岐佰。但正如他所说，实在是大海捞针。听说岐佰习惯荒山野岭采药，就带几个人上山，一天天下来毫无结果。这一天傍晚下山时，远远地听到有人呼叫，就转身朝那个方向去。看见两个人背对背站着，一人手中一把刀，周围是一群狼。顾不上辨认是什么人，大家立即投入战斗。
发现又来了几个人，群狼改变方式不再进攻，推磨盘一样围着人转圈子，逐次攻击。少昊清有捕兽经验，知道这些狡诈的家伙在磨时间，一会儿天就晚了，那时就是它们的最佳时机。等待是不行的，必须要破这一个局。他灵机一动，叫同来的人掩护，向静静坐在一边不参加厮杀的一头老狼扑过去。
他知道，那是头狼。
头狼不料到人的智慧比它强，有点大意了，措不及防被少昊清刺了一剑。它愤怒地反扑过来，少昊清一闪避，还是被搭住了肩膀。就用力把剑从狼的后背插进去，剑却死死卡在狼背上再也拔不出来。这时又有两只狼过来护主，他急中生智，干脆抱起对方向山下滚。狼群失主不战而奔，其他人就没有了危险，迅速下山，少昊清和那头狼都昏迷在山底下。
再仔细一看被救的两个人，九黎人大吃一惊，原来他们中有一个就是到处寻找的医圣岐伯。岐佰在涿鹿时曾经治疗过少昊清，豹氏族都认识他。还有一个是他的弟子俞跗，俞跗身高力大，手持双刀，惭愧自己没有保护好岐伯：“三只两只的，我一个人就消灭了。群狼，虎豹都敌不住。”
两个人也都负了伤，岐佰还能走动，就去看少昊清。说：“流血昏迷都不可怕，好治疗，先把他抬到住地去。”
到了住地，对少昊清的伤势做了检查，说：“他的伤倒还是不重，就是这头骨上锲进去一块山石讨嫌。已经钻进骨头里，拔又拔不出来，留着吧，那就是等死。”
看少昊清的脑门上，有一个圆形状的洞，洞里明显露出半截石头碴子，头皮上的鲜血还淋漓着。岐佰一边用草药水涂抹着止血，一边绞尽脑汁想办法。俞跗用手指掐着石头尖朝外拽，折腾了好一会，说：“还真是一个麻烦事。小石头太硬，里头大外头小，抠又抠不出来，只有砸碎了。”
“怎么砸？一砸，不要说会砸坏头骨，那碎石碴子岂不全落在脑子里。还不知道，脑子里是不是还有碎石头？”
族人听了都焦急，匍匐在岐伯面前，请求他救一救自己的首领。岐伯说：“我们两个人的命是他救的，我岂能不救他。”在地上走来走去，苦思冥想：“这也不是用药的事，怎么办呢？嘿，我实在是束手无策呀。”
见人都眼巴巴的看着他，就咬牙切齿下决心：“孤注一掷了。只有把他的骨头切割开，剜掉这一块石头。”
听到的人大惊失色：“砍脑壳，那人不就死了？”
“是啊，我从来也没做过，所以一直不敢下手。”
时间过去了很久，少昊清脸色灰白，呼吸急促。岐伯一边在屋里走来走去，一边嘟哝着：“嘿，俞跗，我们行医者被人称道为救死扶伤。但救不了死，会自责终身的，这个决心不好下呀。”
这时来了许多东夷人，一起匍匐在地：“医圣，救救我们的大首领吧。”
岐伯焦躁：“谁不想救了？你们这不是逼我嘛！”
俞跗说：“死马当活马医吧，再不动手，人就会死了。只要有一线希望，问心无愧就行。”
“好吧。”
他就叫俞跗：“把我的廪石刀拿来。趁着昏迷时，不晓得疼痛，把颅骨切割开，把石头剜出来。如果里面有碎石头，就一次性彻底清除干净，不留后患。”
大家看所谓的廪石刀，就是一片石头，一边薄比刀刃。
“子鼠先神，请保佑少昊清吧。”
岐佰这样念叨着。正要动刀时，少昊清突然醒了，嘴里还呻吟：“疼死我了。”
俞跗说：“不巧，刚要动刀，他就醒了。不昏迷，这个手术还怎么做，人会疼死的。”
岐佰说：“这不可怕。”
从自己的背篓里拿出一把花草。人看这种草，叶片宽卵形，边缘具不规则的波状浅裂或疏齿，具长柄，脉上生有疏短柔毛。把它放在陶罐里熬，然后把那水灌进少昊清的嘴里，又用那水在伤处擦。人问这是什么？岐佰说：“臭麻子花，麻醉的，包管不疼。”
过了一会他拿起刀，在少昊清头骨锲石处的边缘，把颅骨切割成一个圆形。然后拿开切骨，取出一块石头尖。还从切割开的颅骨里，挑去许多碎石头子，又拿出一根线，用骨针将切口处缝合。捣了一把草药，糊在伤处，包扎起。说：“行了。”
整个手术过程，半个时辰不到，就轻易地完成。见大家不放心，说：“我这不是麻线，是鱼皮线。长一段时间，这个线就被人的肌肉吸收了。”
少昊清果然一动不动，睁开眼睛看着，没有头疼的感觉。过了几天，真的就好了起来。他躺在铺上问：“你用的是什么刀，还能把我的骨头切开，是我们的金刀吗？”
岐佰就说了，说的和兹喾发现的一样：“之前听轩辕氏的人去过牛河梁，女魃氏有一个叫兹喾的玉石大师，使用这种石头切玉。兹喾说它叫廪石，我一直寻找，终于被我发现了。它比金更锋利，毫不夸张的说，甚至能削石。用金刀也能切开你的头骨，但至少要两个时辰，人的脑袋不是石头，哪能那么长时间的捣腾。弄不好，手术没做完，人已经就先死了。”
少昊清感谢他的救命之恩。他长长的舒了一口气：“我的命不也是你救的嘛，咱们两个一报还一报，互不亏欠。要说救你的不是我，是它，廪石刀，宝器啊！”
2001年山东省考古研究所临淄工作站，同时还出土了两块玉器，上面均有细微如针孔的小洞，圆切面整齐。专家们以此为样本，进行了线切割试验，始终未能成功。而玉的硬度比人的头骨更硬，说明当时有比玉更坚硬的工具。这个地方是共认的东夷集团根据地，“昔葛天卢之山，发而出金，蚩尤受而制之，以为剑铠。”也是共认的。专家们不认为切割玉石的这一工具，是九黎人已经发明的金。哪怕就是青铜，锋利程度比钢铁也相差很远，不可能完成在玉石头上钻针孔。而认为这个工具也是一种石头，比玉石更坚硬的石头。到底是什么样的石头，就不得而知。
《考古中国》根据岐佰的手术，再一次证实。岐伯为少昊清切割颅骨所使用的，以及能够在玉石上钻孔的工具，就是和牛河梁兹喾切玉相同的廪石。
他所使用的麻醉草臭麻子花，又叫洋金花，曼陀罗花。有曼陀罗碱和阿托品等生物碱成分，干扰破坏神经功能，止痛镇定麻醉。以后华佗发明的麻沸散，就是根据这个方法制造出来的，岐佰使用麻醉剂，早于华佗几千年。
少昊清告诉岐佰：“黄帝正在到处找你，请你不要离开了。嫫母是一个和嫘祖一样的伟大女人，你要救救她。”
正在这时黄帝来了，看到岐伯喜之不尽，问：“你怎么在这里？”岐伯说了。黄帝详细询问少昊清治疗过程，也感叹手术的惊险：“还能把人的骨头割掉！照这么说，人的肚子也能切开治疗？”
岐佰说：“我这也是头一次。至于切开肚子，我曾经跟你说过，解剖过尸体，还没有解剖过活人。”
少昊清躺在地铺上，急不可耐问：“遇到榆罔氏了吗？”
黄帝就告诉了。少昊清说：“我伤还没好，不能和你去战斗。但东夷集团都是邦国的臣民，是你的士师，把他们带了去，一定会打败榆罔。”
大鸿说：“嘿，这一回，恐怕你也不管用。看看，我们和你一样的金刀金斧，还不是输得一败涂地。”
详细说了对方兵器的厉害：“那盾牌，拿在手中轻轻的，但坚硬如石。挡在面前，叫你刀砍不着，枪刺不到，还不怕箭射。特别是那鱼骨枪，比我们的金枪长多了，不仅坚硬还锋利无比。”
说着，露出伤处给岐佰看：“岐天师，请也给我治一治。鱼没吃成，吃了一枪鱼骨头。”
扶桑谈虎色变：“可怕的骨头枪，我们那里人都被他打怕了，听到榆罔的名字，小孩吓得不敢哭。”
少昊清说：“他们虽也是东夷集团，但和我们不是一个部落。欧冶子发现了金，没有教给他们，想不到竟然用上了这种兵器。”一边沉思着想：“远了射不着，近了砍不着，这怎么打？”
大鸿幸灾乐祸：“我说你也不行了吧。”
“我不行，有人行。”
大鸿将信将疑：“是吗，什么人？还有比你强的？”
少昊清叫一个人，和他说了什么，这里大家吃饭。饭后来了一群人，都是一些身材高大的，大鸿看了都比自己高出许多。虽然没有武器，赤手空拳的，倒也威风凛凛。他使劲的摇着头：“不管用，不管用，人家不和你摔跤。”
“摔跤干什么？”
“难道和防风一样砸石头？那也不行，龟甲能把山都遮挡住。告诉你们，人高马大，一样一枪一个窟窿。”
其他人也不以为然。
少昊清说：“你有一句名言，事机不密则不能举事，看着好了。”
大家将信将疑，黄帝叫岐佰三人好好养伤，再去东海战榆罔。路上，大鸿问黄帝：“阪泉之战，你拒绝少昊清帮助打神农氏，有乔他们三个人钦佩不已。而现在你却用了他们，能告诉我，这里有什么说法？”
黄帝一笑不语。
到了东海边，汉子们借了士师刀斧去山上。西山畔的原野上，一片扶桑花迎风招展，大家无心赏景，都想知道九黎人要干什么。看到他们下山时，每人手中一根长长的大木棒。人本来就高，砍来的木棒比人还要高，长长的扛在肩上。看上去狼抗，但与榆罔氏交战时，舞得如一阵风。不分青红皂白，迎上去劈头盖脸就是一顿猛砸，把那些盾牌和鱼骨枪砸个粉碎，有的人脑袋都被砸扁了。
对方稀里糊涂，不懂这是一种什么打法。榆罔本人自己手里除了一个抢把子，已赤手空拳。
大鸿在后看得兴奋：“混打，没路子。”
扶桑说：“我看出来了，龟甲鱼骨坚硬，但没有韧性，特别干燥了就脆，一砸就碎。这叫一物降一物。”
再看榆罔氏的人败了却没有逃跑，或者更换兵器再打。原来九黎人还有一招，不是一鼓作气乘胜杀人，而是招呼人：“长脚王，你认不得我了？我还和你一起逮过一头野猪。”
“喂，大头李，你是东沟的吧。还不回家，少昊清首领给你们盖好了许多新屋。”
就是不认识的，也自来熟，套近乎：“你妈的，你在这里肯定找不到女人，家乡现在漂亮女人多着哪。”。
对方本来已经没有了兵器，反抗不了。干脆顺水推舟，相互找熟人攀谈起来：“什么叫种地？兽还能放在家里养？”
“你能给我说一个女人吗？”
“不打了，不打了，回老家去。”
渐渐地，谈得投机，三个一群五个一党，不管榆罔，顾自走了：“回家了，回家了。”
大鸿佩服道：“这个少昊清，还知道不战而屈人之兵。”
黄帝也欣赏：“是啊，这就是他所说的剿抚并用。”
榆罔气得发疯，大声喝令族人回头，但都已走光。大鸿怒吼一声：“榆罔，你这个穷兵黩武的匹夫。”扔给他一把金刀：“你不是要为蚩尤报仇吗？来，咱俩单挑。”
榆罔没有拿刀再战，把头昂得高高：“杀了我吧，死了也要为蚩尤氏报仇。”
黄帝鄙视地说：“多行不义必自毙，你和蚩尤一样死有余辜，不能饶恕。”拿出宝剑亲手把榆罔砍了：“这就是好战者的下场。”把尸体丢进了大海。
榆罔氏，《帝王世纪》说他是上古时代神农氏最后一位炎帝。有史料还详细叙述，公元前4539年秋天，东夷少昊族的大酋长风清与魁隗氏九世孙联合，姜榆罔被打败。姜榆罔后病逝于茶乡，终年六十八岁，厚葬于霞阳，初称炎帝冢，后世改称炎帝陵。陵址在今湖南株洲市炎陵县霞阳镇。
这倒与真正的神农氏炎帝陵，在湖北随州常羊山相吻合。但说他是炎帝的后人，病死而不是战死，也就各尽其说吧。
扶桑带领沿海所有部落合符，黄帝封他为首，永镇东海。
黄帝要回去，问：“夙沙氏哪里去了？”
大鸿说：“不会掉海里去？”
叫人分头去找，在一个浅海滩处发现了他，还看见了一片白花花的海盐。
这是夙沙氏挖的晒盐场。
他告诉黄帝：“海水粘在身上，干了以后就成硝，和在洞儿村的盐硝一个样。放在嘴里咸，我就怀疑可能有盐的成分，回来借扶桑氏的陶罐煮，还真的煮出盐来。我们一开始是晒盐，后来从青阳身上学了煮盐，海盐淋卤煎煮，效果更好。”
人都来吃他晒的盐：“好吃，好吃，夙沙氏，你发现了一个天大的盐仓。”
扶桑打着自己的脑袋：“人说靠山吃山靠水吃水，我们等于就住在海里，还吃的是岩盐。夙沙氏，你真了不起。”
黄帝也抓了一把海盐吃着，说：“比岩盐好，跟池盐差不多。夙沙氏，我现在任命你为邦国的盐正，指导天下人制盐。”
扶桑说：“舍不得让他走，留下来教教我们。”
夙沙得意：“盐正是一个官，管人的，我当然做。但是，舍不得离开盐场，我要一辈子留在这里。”
黄帝同意了。回去的马车上，带走了晒好的海盐，扶桑还送了许多海产品，其中有一种叫贝。
海盐取海卤煎炼而成，井盐取井卤煎炼而成，硷盐是刮取硷土煎炼而成，池盐出自池卤风干，崖盐生于土崖之间。海盐、井盐、硷盐三者出于人，池盐、崖盐二者出于天。海盐最原始的制取方法是“煎”“煮”，用盘为煎，用锅为煮，史称“煮海为盐”。用煎煮法制取海盐不但产量低，而且质量差。经过十数世纪的实践改进，由直接用海水煎煮，改为淋卤煎煮。20世纪50年代，福建出土仰韶时期的文物中有煎盐器具，证明了古人已学会煎煮海盐。根据以上资料和实物佐证，在中国，盐起源发生的时间远在五千年前的炎黄时代。发明人夙沙氏，是海水制盐用火煎煮之鼻祖，后世尊崇其为“盐宗”，华夏制盐之鼻祖。
从带九黎人出发，到打败榆罔再回来，这一来一去就是好长时间，看少昊清活得很好，似乎痊愈了。黄帝走时，不放心，还看了看他的脑门，除了有一个疤痕，其余都正常。
和岐伯回到涿鹿，他说：“最高兴的，还是把你找到，从现在开始，我就不让你离开了。”
岐伯说：“你留不住我，我就是一个浪迹江湖的人。”
黄帝望着涿鹿山上流下来的泉水，说了一句：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”
说是这样说，还是舍不得，五行宫指定一宫，供他两个居住。叫大鸿派一个人整天跟着，因为是以照顾饮食起居的名义，岐佰推不了，只有苦笑。
就在这时发生了一件事，还是没能留住他。<>