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第十四章 工大和师大辩论赛的延伸2(1 / 1)

<>历史上经典的辩论比如诸葛亮舌战群儒,按现在的理解来看,是孙刘到底该不该结成联盟抗曹的命题,诸葛亮作为正方,一人辩倒了东吴诸位谋士,奠定了孙刘联盟局面的形成。佛教擅打机锋,多有辩论,以显示出境界的高低。比如神秀与惠能的见本见性之争,惠能的无字更显得照见本我,符合佛家一贯宣扬的空无一物的理念。抛去他们的派系之争,南顿北渐之别,两者之论是唯物主义与唯心主义一贯而来的争论了。惠能在唯心主义上越走越远,一句心动可见一斑。

这些辩论能产生思想的碰撞,增进思想发展的进程,所以才被津津乐道。

袁野道:“那一定很精彩,只可惜我无缘见到。”

史校长道:“你觉得相濡以沫不如相忘于江湖这句话是什么意思?”

袁野道:“这大概是一种用来提出分手的理由?你看,连分手都这么有情调,一定让人连伤心都伤心不起来。”

史校长道:“哈哈,小袁你还真是风趣。这么说本也不错,一千个人眼里边有一千个哈姆雷特,怎么理解那是个人的事情。当时工大的一个教授论点是无为相忘。这是纯粹的道家思想了。这一句后面还有一句说‘与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。’意思是与其称誉尧而谴责桀,不如把两者都忘掉,而把他们的作为都归于事物的本来规律。庄子认为万物要归于混沌的状态,才是最自由自在的状态。万物顺其本性,崇尚自然,那它就会将所有都忘掉,而达到一种对外界无所感知,最适宜的程度。这里的忘是达到一种浑然无知顺从自然的状态,如果人能够忘掉想要忘记的,你说那该有多幸福。”

袁野道:“如果能够自由自在的,那也是多么美妙的一件事。”

史校长道:“但师大的教授却不这样认为,他们的观点是溯其本源。那个论题前面还有一句话不能忽视:‘泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿’,说的是泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存。这是因,造成了后面的果。所以一切根源在于泉为什么会涸,只有找出了其中的问题,才能在相濡以沫之下直面现实,以平天下而成其身。这却是儒家的入世思想了。”

袁野道:“儒家以修身齐家治国平天下为己任,而道家以无为而治为道,其实是两种思想之争。”

史校长道:“不错,这本是庄子的一段话,却没想到最后辩论的方向朝着儒道之别的方向去。从西方的思想理论中来看,弗洛伊德的人格学说认为人格是由本我、自我、超我组成的。而以儒家提出的圣人思想追求的是自我与超我。而道家提出的无圣人论是本我了。庄子曾说‘圣人不死,大盗不止’也是这样一个意思。认为人皆是循道而生,天下井然,何来大盗,何须圣人。本来有正即有邪,标榜了圣人也就成就了大盗。所谓‘彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?’就是这个道理。”

袁野道:“当然我们不能认为本我比自我超我更有价值。都是需要被平等理解和对待的。”

史校长道:“说的对,辩证的去看待问题,则会获得不一样的收获。这是齐物论的观点了。当时两方并没有什么主张思想之争,只是作为正反方来展示思想碰撞之下会产生怎样的火花,以求思想的解放。所以才在那时被引为经典,传唱至今。只是没想到成为了绝唱。”

袁野道:“听史校长一番话,真是让我悠然神往啊!”

史校长道:“小袁你想,我受到将近二十年的教育,从没有这样思考过问题,直到那次辩论会无形中在心里边种下了一颗种子,开始思考一些事情。以致现在心潮澎湃不能自已的时候,我总是想,这场辩论会是带来了一些东西的。所以现在仍旧让我记忆犹新。”

袁野好奇并开玩笑道:“史校长是心系教育事业了。”

史校长道:“我只是常常在想,我们的教育应该走向何方。”

袁野想他也受到有将近二十年的教育,好像那时眼中除了分数之外再无其他,以至于大学毕业之后所学已全然忘记。那么照此说来,这究竟是成功还是失败了呢?

袁野道:“校长是这方面的老专家了,愿听高论。”

史校长道:“高论谈不上。教育应该分为教和育两部分。”

袁野道:“教育是教书育人的。”

史校长道:“是这个意思。纵观你我的学生时代,教是有了,但育却欠缺。所以现在国家也在提倡素质教育,以弥补育的不足。”

袁野道:“这是好事,我们要大力提倡的。”

史校长道:“没错,一个人空有高学历,而无高素质,是国家人才的损失。”

袁野道:“那史校长想必是在思考怎样实施素质教育了吧。”

史校长道:“是这样想,可也不是这样想。”

袁野不解道:“这话怎么说?”

史校长道:“素质是要提升上来,这是毋庸置疑的。但是我认为的教育的育不仅仅是素质教育,而是要更广远。我们常说要避免高分低能,是不要做题海里的王者,而是要将知识转化为思想意识。所以育就是要培养远大的抱负。”

史校长说的激昂,袁野却感到越发的惶恐。他从没有什么远大的抱负,从入学到毕业,好像一直浑浑噩噩的度过,所以一谈起理想来总是本能的去避免,只求一个心安。他怕如飞蛾扑火,又怕是镜花水月,满腔热血到最后触之不及。

袁野道:“有远大的抱负是没错,可每个人总是不一样的。”

史校长道:“每一个人是不一样,可你看现在的年轻人都信些什么,这就是问题。我一直在想,是我们的教育出了问题,还是我们出了问题。”<>

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