第三百零五章 改革理学(1 / 1)

林煜伸手在地上写下“洛学”二字,当下缓缓开口说道:“洛学靠着门人广阔,再加上金人、元朝的轮番肆虐,得以在两宋金元的学派‘吃鸡’大赛中脱颖而出,但这不代表洛学本身更优秀,相反,它只会更腐朽,更脱离实际。”

“这也是二程自身所处阶级的局限性,在两宋各家理学派创始人里面,二程的起点算是相当高了,而且政治地位上也一度攀升到了常人难以想象的高度。”

程颐做过皇帝的老师,这已经是知道了的,但即便不算当过“帝师”,程颐也是妥妥的世家子弟。

程氏高祖程羽,在“高梁河车神”时期任三司使,以辅翊功显,被车神赠予“太子少师”,赐宅第於京师开封府。

曾祖父程希振任尚书虞部员外郎,迁居河南府洛阳。

祖父程遹,赠开府仪同三司吏部尚书。

父亲程珦,天圣年间,仁宗皇帝念及太宗朝旧臣,录用旧臣子孙一人,程颐的父亲程珦被选中,任黄陂县县尉,又任兴国县县令,历知龚、凤、磁、汉诸州,后来官至上柱国。

这家世背景,只能用“了得”来形容。

再说拜师周敦颐,周敦颐是什么背景呢?

周敦颐的舅舅郑向,为北宋龙图阁大学士。

“直龙图阁”都听说吧?

自己出身官宦世家,老师有显赫背景,他的洛学但凡没有太大毛病,都能吸引一大波门人弟子。

洛学有什么毛病呢?

除了过于僵硬刻板,讲究严苛的“存天理、灭人欲”,其余全是利于王朝统治,尤其“天理”更是将道德伦理与冥冥之中的“天”合二为一,达成了具象化。

“天理”之下,“饿死事小,失节事大”、“忠君报国”、“仁义礼智信”等等,全都成了天经地义。

可以说,二程的洛学在前代的基础上,进一步强化了“君权神授”的思想理念。

“但是……”

林煜双眼微眯,沉声说道:“朱熹觉得这样不行,因为二程的洛学对王朝集权有好处,但当时的南宋不说危如累卵,也是北方有着金人这个外敌虎狼环伺,二程的洛学太过严肃,已经完全脱离了民生实际。”

“存天理,灭人欲?连孔圣人都做不到的事情,怎么可能强求百姓去做到?”

“再有饿死事小,失节事大,更是在把百姓往死里逼。”

“所以朱熹对洛学进行了通篇修改,并套用了两套标准,一套‘天理’用于针对约束官僚士大夫,让南宋不至于在安稳的环境中沉沦,另一套则适用于百姓,能够做到下沉民间。”

“可以说,没有朱熹,那就没有程朱理学,二程洛学在本质上,就是不可能实现的东西。”

“只不过,朱熹的努力终究还是白费了。”

“元灭金,宋世亡。”

“不仅亡的是赵宋一家一姓的王朝,也是天下汉人的道统,是程朱理学的本质。”

“现在的大明理学,我说句不好听的,就是在取其糟粕,去其精华,我要的也不是真的灭亡程朱理学,而是恢复到朱熹的南宋理学。”

“满脑子只有天理道德的人,是不可能真的将其践行下去。”

“……”

这话说的发人深思,也让杨荣心生震撼。

满脑子只有天理和道德,是无法真正将其践行下去。

这话已经不能用道理来说了,简直就是至理真言了!

这下杨荣不再心中犹疑复杂了,因为林先生并不是打算灭亡理学,而是要改革现有的陈旧理学,去除其中的糟粕,恢复到朱子时期的“理学盛景”。

杨荣也不是那些陈旧腐儒,应该说世上本就没有真正的陈旧腐儒,不过都是为了自身的阶级利益。

理学的部分腐朽,以及脱离实际,杨荣也是能看出来的,只不过此前的他都潜意识的将其忽略。

因为你发现了,那你改还是不改,改了就是背叛道统,不改也是同流合污。

那就只能选择性忽略,做个随波逐流,大不了就“坚守本心”罢了。

不是所有人都能做王阳明,就算王阳明也是脱胎于理学,并且走向了另一个极端。

阳明心学与理学最大的优势,只在于心学追求的“人人如龙”与“知行合一”,这两样本质上也算是理学的东西,但都被理学所抛弃。

杨荣心底甚至大胆猜测,林先生对理学了解如此至深,莫非本就是我理学门徒,只不过对方信奉的才是正统的程朱理学,而非元朝推行的理学“糟粕”。

杨荣还在思绪飘飞。

于谦干脆拱手说道:“听林先生一席话,胜读理学十年书,蒙元之暴虐,不止体现在其国,更是体现在这理学,我大明理学陈旧腐朽,夹杂宋元糟粕,已至非改不可。”

“学生今愿倾全力,襄助先生革除理学弊病,还复昔日朱子理学盛景!”

对于谦这突如其来的“激进”表态,杨荣虽有些惊诧,但却并不太意外。

年轻人热血上涌,容易冲动本就是正常的。

相比之下,杨荣就老练许多,不会因为简单一席话,和几句没有根据的猜测,就盲目“改换门庭”,去搞什么理学改革。

理学开创自北宋,但本身继承了前代历朝的“道学”基础,其内部关系学派思想极为复杂。

牵一发而动全身!

不先来一场公开的辩经,别想一蹴而就的解决那帮子理学“大儒”。

但想只靠辩经,就把理学的问题解决了,也是在痴人说梦。

历来的学派辩经,就无胜负之分,或者说胜负早就在辩经之前,已经被各门学派在心里定下了。

无论什么结果,都不会让所有人满意。

而且学术思想,两派能到公开辩经,那就不会再有服气对方的可能。

辩经倒更像是一场公开的辩论赛,趁机夹带传播自己的学派思想,招揽吸纳更多的门人弟子。

接着就是各凭本事,谁能留住这些弟子,并把这些弟子发展壮大,直至彻底斗垮对方的学派。

那辩经也就算是分出胜负了!

只能说,林先生要改革理学的想法,任重而道远……

不对,有哪里不对,林先生不应该会做没把握的事情……

“……”

扭头看去,墙上地图中的大明西北部,那里标注的敦煌藏经洞,还没有被抹掉。

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