“大自然没有为任何民族和种族保留这片土地的未来占有权，这片土地是为力量占有她的人民存在的”
“不能用和平取得的东西，就用拳头来取。用吾等的剑为吾等的犁取得土地还有海洋，为吾等取得每天的鱼还有面包。”
“没有剑就不可能有经济政策，没有权利就不可能有工业发展，没有经济又没有工业，我们始终只是无根的游民，只是一群无法挣脱锁链的奴隶。”
《导师说》的绪论阶段，就放路平安有些怀疑人生。
他翻了又翻，仔细辨别，才确定这不是某个穿越过来的小胡子的《x的奋斗》，而是一本异界的畅销书。
“我们一无所有，唯一失去的只有枷锁和铁链。”
“觉醒吧，饥寒交迫的奴隶们，不要再等待了同胞们，这世界如果没有英雄，我们自己就是最后的英雄，不管是毫无仁慈的上天，还是所谓的先进文明，只有我们自己，才能带来一切的希望”
“丢掉那些预言还有先知吧，从来没有什么救世主，也不靠什么神祗上天，要创造属于所有生命的幸福，只能靠我们的自己。”
“扔掉所谓的血统论还有种族优越性吧，从来没有什么天生高贵者，他们只是站在高位的剥削者，只是曾经的先发者.”
好吧，这又莫名的左了起来。
这书粗看起来没啥，但其实集合了极左和极右的煽动性思想，刨除一些深层次的逻辑冲突，路平安用膝盖想，都知道这本书真的传播开来，会给这个世界的生灵带来何等的冲击。
毕竟，某个小胡子能够发家，他的“思想”伴随着《x的奋斗》流传到了大街小巷，到了1940年更是成为了600万销量畅销的书（现在如果统计的话，肯定过数千万甚至可能过亿）。
路平安唯一庆幸的，就是这书的作者，没有把事情做绝，没有真的煽动种族主义，反而相当有“温情”。
“打破枷锁并不意味着打破秩序，秩序是对弱者的保护对强者的限制，它们的具现化就是法律和道德，如果真的抛弃了秩序，那会是整个社会的灾难.”
“尊重秩序，遵守法律，固守道德，才是一个智慧生物是人而不是野兽的根源”
“交易，我个人喜欢交易且尊重交易，因为它是秩序的体现，是双方在平等状态下，各取所需的共赢关系，所以，我极度厌恶不公平交易和强行交易.”
至少这些关于社会契约、交易论的东西，没有彻底把社会弄乱。
不管是谁写的这本书，不管那个混蛋是冲着什么目的把这个世界弄得一团乱的，站在“后来者”的角度，路平安只能选择接受并应对。
他必须思考在这种“导师论”的思想传播开来后，本地新生代的普遍精神状态还有他们的未来。
“呵，诸神教会们大概气死了，在星（本章未完，请翻页）