安排已定，玉帝宣旨：“人界失治，三界难安。朕心忧社稷，寝食难安，特设皇天御赐钦差监察御史一职，以解燃眉之急。三界众仙，上自六司，下至地府，皆从调遣，不得违逆。西海龙子墨须龙代朕行职，所行处诸神让位，各尽地主之宜，勿使所用乏少。墨须龙执此玉符，速速下界中原，逐鹿驱参，莫由医用，所行诸事，时常回报，勿可迟缓”。墨须龙接符领旨下界，玉帝又下旨册封参属，诸事已毕，一殿文武陆续退朝。
如今且说蟠桃会后，西天如来佛祖率八大菩萨，十八圣僧，五百罗汉回到灵山，即结跏趺坐，入于无上甚深禅定。佛陀十大弟子之中的大目犍连尊者心绪不宁，不能入定，空自苦恼，长吁短叹。三次欲白佛言，又恐扰乱众僧清静修行，举目四望，无可攀谈，更增苦恼。
佛陀定中示现问：“目犍连，你追随我多年，最早证得阿罗汉果位，又为神通第一，缘何不堪入座，难入四禅八定之中，你且说出，我为你开示，以除疑惑”。
大目犍连尊者泪流满面白佛言：“释尊，蟠桃会上，诸般所见，俱被智者掩饰过去，我于定中出游，见下界诸般景象，刀山剑树，尸林火海与地狱一般无二，释尊弟子，俱受魔难，苦不能言，已如风中烛火，水中浮萍。若不与以救拔，佛门弟子不久将绝迹中土，世间再不闻我小乘教法，更何况我佛尚有大乘教法未曾开示。我佛慈悲，何不早传，以救众苦。思维种种，是以苦恼，还望佛陀为我与在场的一切人天大众广为开示，以更增佛缘，更减魔障”。
佛陀威光独显，放大光明，照亮三千大千世界，上至无色界四禅天，下至阿鼻地狱，皆纤毫在目，无有障碍。佛陀演法无谓，犹狮子吼，其所讲说，乃如雷震，妙音遐畅，无有不及。他方世界的无量诸天大众俱来听法受教。
佛言：“善哉善哉，目犍连，你虽依旧执着于我执法执之中，未能究竟解脱，但是因发大善心，愿意哀悯救拔一切众生，所得的福报是无量无边的，我现在就为你和一切人天大众广为解说，你要仔细听，然后仔细思考。
过去无量劫来，诸佛常做此偈：‘诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐’。是以诸佛所说的八万四千法门虽然皆能解脱无量众生，却都是针对执着的众生讲述的执着的法，执着不同，佛法不一，方便不同，归元无二，法法入道，门门般若，本无高下，当机最妙。
大目犍连，你知我传小乘教法八万四千法门，虽未能信服一切众生，却也为我大乘佛法广传奠定基础。
今譬喻为例：某家殷富，意欲平地启厦，更视远处。寻来工匠，便为说明：‘欲建两层’，工匠夯土奠基，某家质问：‘我只需第二层，不要第一层，何必夯土奠基，更费钱物’。工匠说：‘今不予夯土奠基，启建一层，何谈两层”。以此譬喻，今不先予以小乘教法，又何谈大乘教法。
又譬喻：‘某家殷富，见一行众人夏日远行，即说道：‘我有棉物若干，可自行取去’。一行人有笑说：‘烈日当空，赤身犹热，何用棉物？’有笑说：‘空手犹累，何必更添负重’，又有笑说：‘死的快了’，只有聪明人才会取去,道声谢，小心保管。
转眼隆冬即来，一行人又至某家，莫说棉物，即是送以薪火亦是小心谨慎，唯恐失却。
此正是‘炎日赠裘终不受，雪中送炭无上恩’以此譬喻，若不先予小乘教法使之获利，又怎可接受我大乘教法。
目犍连，我知你因慈悲心故，人溺己溺，人病己病，欲使我大乘佛法早传东土，以救众苦，须知法缘未至，机缘未熟，妄传经典，不但未使闻听受持，更使遭受诽谤，谩骂，怠慢，反而有碍我瑜伽正宗之广传，有违我佛慈悲的本意。目犍连，诸般所说，你可知晓？”
目犍连尊者闻的佛言说：“闻佛开示，皆以知晓，唯有少许疑问未得明了，还望释尊慈悲开示，以除疑惑”。
佛陀笑说：“善哉善哉，目犍连，你因慈悲心故，知无量无边悲苦众生于无量劫来造下种种恶业，轮回六道，不可超脱，纵得人身，皆是短寿，即受诸苦，更无穷尽。如何可令众生得以闻一佛名，闻一经名，闻一偈语，即可灭罪恒沙，免受诸苦。于小乘不振，大乘未传时救渡一切悲苦众生。
目犍连，在我娑婆世界以东过十万亿佛国净土的地方有一尊佛，叫药师如来，又名药师琉璃光如来，大医王佛，医王善逝，十二愿王。为东方净琉璃世界之教主，座下两大肋士为日光遍照菩萨和月光遍照菩萨，被尊称为东方三圣。
又有无量无数的菩萨众一起教化众生，调伏众生心性。药师世界又有十二护法神，各有七千名药叉以为眷属，轮流守护众生。
东方净琉璃世界纯一清净，无诸欲染，也无三恶趣等苦恼之声。地为净琉璃所敷，城阙宫殿及诸廊宇，亦由七宝所造，其庄严殊胜之处，与阿弥陀佛的西方极乐净土相互辉映。
药师佛于过去无量劫前电光如来行化世间时为一梵士，养育二子，因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生，电光如来甚为赞叹，劝梵士改名医王，二子改名为日照，月照。
当时，梵士曾在电光如来面前发下十二大愿，并在之后行菩萨道时精进奉行。目犍连，东方净琉璃世界的药师佛现在正在他所教化的佛国净土为无量无边恒河沙般三千大千世界的有情众生说法，你现在就可以到法会上去闻听受教”。
目犍连尊者闻言大喜，向佛陀三叩首后说：“多谢释尊开示，我去了”。说完径驾莲花而去。
一旁的须菩提笑着说：“想不到目犍连尊者的性子比孙猴子还急，哈哈哈哈......”
却说目犍连尊者心急火燎前行多时，渐觉**，便寻一处，降下云头，见此地地阔千里，楼高万丈，大惊失色，心想：“竟有如此宽广开阔世界，不想这许多了，还是先化些斋饭要紧”。寻了多时，不见人影，便径驾莲花，寻一处，约摸是厨房，便进了去。
不进不打紧，一进又大吃一惊。只见厨房里的锅深不见底。丢块石头下去，久不回音。便想退回去，只听见一声：“快看，有个人头虫！”
紧接进来几个人，身高擎天接地，见着目犍连尊者大喜，争相观看。目犍连问：“这是何处？”
众人回答说：“这里是金色世界，你是谁？”
目犍连说：“我叫目犍连，是娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，这里的人方才都去那里了，找了半天不见人”。
一人说：“我们这里有佛名叫究竟智佛，人都去听法去了，刚才菩萨吩咐我们说某家厨房里有客人，快去寻来，不想却是你这样的，快随我们来，菩萨已经备好斋饭”。
目犍连尊者示现神通，变化身形，一同众人，跟随而去。不多时，到一处园林，无量无边人天大众围绕一处，结跏趺坐，静听佛言。
究竟智佛六丈金身，面容端详，端坐于莲华藏狮子座中，一切景象与释尊说法无异。
目犍连随众人来至一处，地上一桌一椅，斋饭齐备。一人对目犍连说：“尊者请用，菩萨吩咐说用完斋饭后少待片刻”。
那人说完执掌礼敬，目犍连回礼。便坐到椅子上享受斋饭，斋饭已毕，回头看看，法会还在举行，不知要到何时，欲待走时，又恐怕辜负斋饭之恩，又违菩萨交待。
便径到会场，寻着方才认识之人，坐于一旁，暗扯衣角小声问：“方才你所提起的菩萨是哪一位？”
那人摆摆手示意：“切莫出声，有扰会场清静，佛陀左边的菩萨就是刚才提起的”。然后又端坐如前，静听佛说。
目犍连无意就坐，心猿意马，佛陀说法亦是充耳不闻，右进左出，寻了一法，左手画方，右手画圆，一会又右手画方，左手画圆，倒也安静。
却说究竟智佛广放长舌，讲法精妙，佛光独显，普照四方，人天大众，个个欢喜。
一卷说法后，一旁的目首菩萨向佛顶礼后说：“闻佛讲法，受用无以尽述。是以更应精进修持，以图究竟。我闻佛海无涯，学无止境，北方净琉璃世界药师佛如今正在说法，无量无边苦海众生正在闻听受教，我欲前往，更增福智，请佛首肯”。
究竟智佛说：“善哉善哉，目首菩萨，我知药师佛福德无量，智慧无量，经典无量，渡化众生无量，你此番前去，正是时候，去时且代我向药师佛顶礼致意，广求经典，更渡大众”。
目首菩萨礼敬说：“尊法旨，法会中有一位尊者，为娑婆世界释迦牟尼佛的弟子，正在听闻佛法，我意欲带其一齐前往，请佛应允”。
究竟智佛点头应答，执掌回敬说：“南无释迦牟尼佛，南无琉璃药师佛”。
目首菩萨说完，驾起莲花，径到目犍连的身旁。
却说目犍连尊者此时玩的正起劲，忽觉有人动他，忙问：“何事扯我？”
一旁有人说：“菩萨招呼你呢”。
目犍连将树叉丢到一旁，起身回礼说：“不知菩萨招呼，失敬失敬”。
目首菩萨说：“目犍连尊者，你不是欲往净琉璃世界听佛讲法么，现在可以同我一同前往”。
目犍连大喜，起身要行，早被目首菩萨一把扯住说：“唉，这边，这边请”。说完二人直上云霄，向北而去。
行了一时，目犍连问：“不知菩萨怎么称呼？”
目首菩萨说：“尊者称呼我目首便是”。
目犍连问：“哦，菩萨，想了有一阵子了，又不好意思问，我们是不是走错了，我怎么看着是向北呢？”
目首菩萨笑说：“尊者不问，我也不方便讲，尊者所处的娑婆世界位于我所处的金色世界西北，距离有十五万亿佛国净土之遥，尊者来时未明方向，多走了无数路程，却已到了净琉璃世界的正南方，距我处也有十万亿佛国净土之遥，所以便应向北而行，方才若非扯住尊者，你岂不行的更远了”。
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