隋帝猛然间醒来,见萧后和公主在一旁,太医坐在床边,把脉医治,隋帝看见公主,不觉泪如泉涌,萧后见过,将公主请了出去。太医见隋帝已醒,起身立于一旁。萧后说:“陛下,不要多想了,女儿大了,总要嫁人,这回公主已经同意了,陛下就不要挂牵了。”
隋帝说:“刚才我梦见女儿了,噢!来人!快将朕的神笔取来!”萧后说:“陛下不在此安心静养,取笔做什么?”隋帝说:“你不要多问”。说完穿衣起身,对守卫说:“速宣宇文成都进殿”。守卫领命而去。
少时太监来报说:“陛下,不好了,那神笔收的好好的,说不见就不见了,只留下一张字条在此,陛下请过目”。隋帝取过一看,只见上面写着:“梦中取笔,以作凭据”。隋帝道:“啊!看来是真的!”。说完走出寝室,直入大殿,唤过守卫取出宝剑来,握在手中,只等宇文成都前来。
宇文成都进的大殿,见到隋帝,屈膝跪下,三呼万岁后问隋帝:“陛下急招小臣前来,不知所为何事?”。隋帝将宝剑一扔,宇文成都扬手接住,隋帝说:“宇文成都,朕命你骑赤炭火龙驹即刻起身前往宁陵,用此剑将麻叔谋就地正法,不!腰斩,大卸八块!然后快马加鞭,将麻叔谋的首级给朕带来,陶榔儿兄弟交由地方百姓自行处置,朕在宫中架起锅灶,在此只等麻叔谋的首级一到,下锅熬汤,你赶紧去吧!”
宇文成都说声‘是’,立即起身,奔出殿外,奔到马厩,斩断马缰,一个跨步起身上马,两腿一夹,叫声‘驾’,一步窜出几丈之远。真奔午门而去,将剑拿在手间,说声:“圣上急差,赶紧散开”,一眨眼奔出午门,直奔宁陵而去。
一路快马加鞭,跨山越河,不多时便到了宁陵地界,直入开河督护府邸,守卫不识,呼唤下马。宇文成都也不答话,骑马一举跨过,直入大厅下马。将马交与守卫说:“赶紧喂马!麻叔谋在哪里,圣上让我来见,赶紧带我去!”守卫不敢怠慢,领着成都来到麻叔谋的卧房,麻叔谋卧病不起,正在床上痛苦嘶嚎。
宇文成都拔剑出鞘说:“圣上有旨!叫我前来取你性命!”说完一剑横劈,连人带床断为两节,又挥舞长剑,大卸大块,就势取过首级,提在手间,说一声:“圣上的旨意,我也只是奉命行事”。说完将剑入鞘,悬在腰间,提颅直奔马厩,起身上马,对旁边守卫说:“圣上有旨,将陶榔儿兄弟二人交由地方百姓处理”,说完便已走远了。
宇文成都骑马直入皇宫禁院,提颅下马,见到隋帝,将头颅献上。隋帝正在殿前大鼎之前亲手添加油盐酱醋,看见麻叔谋首级,也不避恐怖,抓住头发提在手间,看着说:“你啊你!这么死真是便宜你了,你千不该万不该伤害我女儿性命”。
此时麻叔谋虽死多时,眼睛尚还微微眨动,隋帝说:“你死不瞑目是吧!不瞑目就不瞑目吧!谁叫你丧尽天良,罪该万死呢!今天朕就拿你的头颅熬汤喝,让我朝中的诸位大臣每人喝上这么一碗,以解我心头之恨!”说完将头颅抛入鼎中,吩咐守卫说:“赶紧给我加火,加大火!”说完径直坐到龙座上,正襟危坐,满面怒容。一朝文武在场跪地,颤栗不安。
话说杨素当日恳请圣上召圣祈福,便立刻起身,来到大慈恩寺,召集群僧,道士和儒家弟子,不分宗派和门第,做起了祈福会场。
只见内坛正中供奉毗卢遮那佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛三像;下置供桌,罗列香花、灯烛、果品供物。供桌前置四张长方台,台上放铜磬、斗鼓、铙钹、手铃及仪轨,分别为主法、正表、副表、斋主四人所用。
内坛分隔成三间,为“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,规划出坛场用地。内坛两侧分别悬挂上堂、下堂各十幅水陆画像。上堂十幅为:十方常住一切诸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切诸菩萨僧等;下堂十幅为:十方法界、四空四禅、六欲天、天曹圣众、五岳四渎福德诸神等。
上堂画像下方列插牌竿,记录每位圣凡的名称。牌上画有宝盖,下面画莲花,中间用黄纸连接;下堂则用红纸,以示区别。
内坛乃是与四圣六凡交流,法式依次为:结界洒净:皈命三宝,恭请诸佛降临护持道场。结“地方界”、“方隅界”、“虚空界”,明确规划出坛场用地。结界范围内有护法诸天守护,闲杂人等不得污犯,令坛场内外清净。
从水陆首日三更天开始,先在外坛洒净,四更天于内坛结界。结界洒净后道场开启,众圣将临,当须内外净洁,洒净后金刚为墙,琉璃为地、宝幢为华。洒净结界后坛内行止有禁,不得高声戏笑。
发符悬幡:在首日五更天时,派遣使者建幡,昭请众圣神灵,昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文,往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡,高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上,昭告人天。
宝幡上书写:启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。奉请上堂:在次日的四更天,请参与内坛的高僧上堂,五更天奉浴。恭请诸佛菩萨、缘觉、声闻、明王、婆罗门仙、梵王帝释,历代祖师,一切尊神等众降临坛场。
奉供上堂:备斋筵、香花、灯、食衣、珍宝、法等,是为六尘妙供,如法供养。奉表告赦:为悲悯六道,五更天告达司事天神,祈求赦放被禁六道群灵莅临法会听经闻法,除患得安。
召请下堂:六道既赦,众苦皆离,可赴盛会。第四日三更天请下堂高僧,四更天奉浴,五更天说戒。受幽冥戒:召请五岳河海大地鬼神、地狱众生诸鬼神众受幽冥戒、六凡众生等,来受法味饮食,同沾法益。授以一切鬼神六道受苦众生戒法,将夙昔所造的一切恶业经由忏悔而清净,可速往无量光明佛刹。
奉供下堂:受戒以后,得清净识,得以入坛坐列,安享法味。第五日四更天,诵《信心铭》,五更天时,供养下堂高僧,午时斋僧。准备美味素斋,宴请六道群灵,并为其诵阿弥陀经及念佛。放生:在第六日的四更天,主法和尚亲祝上下堂众僧,午前举行放生的仪式。供僧及送圣:第七日五更天,普供上下堂众僧,午时斋僧,未时迎请上下堂至外坛,为所有参加水陆法会的群灵说法、加持、供养后,回向使他们往生西方极乐世界。当接引亡灵同归极乐的西方船在袅袅香烟中燃起,水陆法会介时就此圆满。申时恭送诸佛菩萨及圣贤等众。
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