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第四十一章 暴乱前夜(1 / 1)

瑟米利亚人最大的聚落就是列鲁普河畔的叶尔加瓦,及其周边地区。围绕着叶尔加瓦城堡,瑟米利亚人建立了一系列的村寨,东面有梅索仁、阿内、班卡斯、奥兹林内科伊,南面有斯维特、吉姆卡尔,西面是格雷瓦。

瑟米利亚人之所以看中了叶尔加瓦,是因为这是一个交通咽喉。林中的道路不多,而叶尔加瓦恰恰就是几条主要道路的交汇点。从叶尔加瓦往东北方向50公里,就是道加瓦河上的里加城。往西南方向,就是萨莫吉西亚人的聚居区。沿着列鲁普河南下,能到立陶宛人的地盘包斯卡和帕涅维日斯。往列鲁普河上游走,就能到达库尔兰诸部。

独特的地理位置,使瑟米利亚不知不觉的成为了对抗的最前沿。她之所以能够保存至今,不是因为她有多么强大,而是因为基督教世界内部的矛盾,和瑟米利亚两代公爵的英明睿智。

窝阔台汗4年(1232年),罗马教皇的副使节巴尔多恩来到列鲁普河流域,和拉脱维亚人的代表签订了和平协议。结果他就成了教皇驻库尔兰的代表和瑟米利亚的主教,驻地就在叶尔加瓦东北的奥莱内。

巴尔多恩的到来事实上阻止了里加大主教和十字军们的侵略,这就不可避免的遭到了嫉妒。别人拼死拼活,结果他一个外来户把肥肉抢走了,道加瓦河流域的主教们纷纷跑到罗马教廷申诉。

巴尔多恩在瑟米利亚和库尔兰部落中采用的是温和的传教手段,这使基督教在当地土著中渗透极慢,这也引起了教皇的不满。忍无可忍的教皇终于在2年后撤掉了他的职务,但是瑟米利亚主教区还是保留了,主教人选就是用的亲里加的人。

可以说这次人事变动产生了严重的后果。新任的瑟米利亚主教莱森更为咄咄逼人,前任的下场就在眼前,他不想重蹈覆辙的话就只能采用激进手段。这直接导致了窝阔台汗8年(1236年)圣剑骑士团在立陶宛北部的灾难,在苏勒战役中骑士团几乎被拉脱维亚和立陶宛人的联军全歼,教皇的事业在道加瓦河西岸遭到了重大挫败。

好在瑟米利亚人比较明智,始终没有离开列鲁普河流域向奥莱内前进,瑟米利亚主教区就这么不尴不尬的保留着。没有了来自里加的军事援助,莱森主教的日子并不好过。一直到圣剑骑士团和条顿骑士团合并,才出现了转机,恢复元气的立窝尼亚骑士团暂时还顾不上西岸,主要还是应付道加瓦河东岸的土著叛乱。

不过莱森主教这段时间也没有闲着,他沿着森林边缘向北,发展了几个基督教村落。梅德姆希姆斯、新尤尔马拉、迪兹林姆希姆斯、匹内科伊等等,几乎一直延伸到波罗的海海岸。除了新迁来的瑟洛尼亚村庄埃格鲁希姆斯。

直到这一年,也就是窝阔台汗13年(1241年),莱森主教才和里加大主教达成了向西面进军,彻底征服道加瓦河以西土著部落的协议。十字军们开始征召仆从军,囤积粮草,准备船只,整修道路,准备在第二年发动进攻。野心勃勃的莱森主教意识到,光明就要来了,上帝的荣光将照耀这蒙昧的世界。

但是这几天,莱塞主教心情却很不好。不是因为连绵的秋雨,而是因为最近总是发生奇怪和恐怖的事情。附近基督教村落里的教士被杀,从里加城来奥莱内贩卖布匹的商人被杀,不断有蛮族部落从森林里冲出来袭击基督教徒。

每年这个季节都会出现这种情况,波罗的海东岸严酷的冬季就快要来了,林中的蛮族会陷入恐慌。这个时候,拉脱维亚人就会冲出藏身的森林,抢夺一切可能的物品。但是今年似乎情况特别严重,不仅袭击的规模更大,更靠近人口密集区,手段更加残酷血腥。没有人勒索赎金,一些被害者都被挂在附近的树枝上,砍断四肢,流尽最后一滴血。或者被砍下头颅,插在削尖的木桩上。附近的基督教村落,都陷入了恐慌之中,莱森主教似乎闻到了空气中酝酿着危险的气息。

他一方面向里加大主教求援,一方面号召教徒们加强戒备,尽量不要外出。如果非要外出,也至少有几个青壮同行,必须携带武器。村里每晚都要安排人巡逻,防止夜袭,把弓箭手都集中起来保卫教堂和仓库。莱森主教不是公子哥,他对在这种艰苦地区传教早有思想准备,可是那血淋漓的场面,还是让他胆战心惊。

“主教大人,不好了!镇里扔进了一个人头,很多人都在围观。”一个小修士跑进教堂,向刚刚祈祷结束的莱森主教禀报。

“上帝啊,这是恶魔的惩罚么?”这几天的坏消息太多了,让莱森的神经已经麻木了,他疾步走向外面。

奥莱内堡不大,和其他的拉脱维亚村镇没有什么不同,唯一的区别是镇中央高耸着一个教堂,十字架直冲云霄。莱森在秋雨和泥泞中越跑越快,分开围观的男女老幼,看到那恐怖的头颅,正是他派去里加求援的修士。一时间,绝望笼罩了他的心,这意味着奥莱内往东的道路已经断绝了,野蛮人已经远远的包围了这里。

他呆呆的看着那头颅,脸上全无表情。终于,他走过去捧起那修士的头颅,找打一块大石头爬上去。他大声说道:“上帝的子民们,这殉难的修士是什么人?他是圣人!他应该安葬在奥莱内的教堂里,和为上帝献身的先贤们葬在一起。”

他低沉的声音慢慢激昂起来,能做主教的人大多都有雄辩的才能。他继续说道:“他为什么死?他是为了上帝的事业,为了拯救我们而死的。这些天发生的事情你们都知道了,我们四周到处都是拉脱维亚的蛮族。这些不信上帝的人正在劫杀上帝的子民,我们如同波罗的海上的一个小舟,在风浪中颠簸挣扎。这个人,就是我派去向里加求援的勇士,最终他为信仰而献身了。

情况你们都知道了,我们已经被异教徒包围了。他们就在周围的森林里,一旦我们走出奥莱内,就会遭到他们的袭击。看看那些被他们残酷杀害的人,你们还不明白么?现在,里加的支援我们已经指望不上了,我们只能祈求上帝的帮助。保住这里,我们就能守住这片圣母玛利亚之土,我们的灵魂就能得到拯救。

现在,我号召你们,拿起武器吧,奥莱内的信徒们!保卫教堂,保卫信仰,保卫我们的家园!杀死异教徒,就是对上帝最好的献礼!上帝保佑我们!”莱森喊的声嘶力竭。

他不知道的是,在奥莱内的四周,数十个说拉脱维亚语和立陶宛语的部落正向这里涌来,奥莱内这个林中小镇将面临灭顶之灾。巴拉科夫一行的工作出乎意料的成功。仅仅10几天的时间,整个道加瓦河西岸,从库尔兰半岛一直到立陶宛北部,方圆200公里范围内的森林部落都沸腾了。

即将到来的冬季饥荒威胁着普通百姓,冲向那些基督教村落寻找生存机会就成了唯一的选择,既然蒙古人愿意领头,那再好不过了。富饶的里加城里将会诞生拉脱维亚之王的大饼,又让贵族大户们陷入疯狂,谁知道会不会好运从天而降,雷神选中自己统治这片森林沼泽之土呢?蒙古人,唤醒了一座沉睡的火山。

仅仅十几天的时间,各个部落就派了大批贵族子弟到了埃格鲁希姆斯,向蒙古人表现出诚意,好在即将到来的事变中捞取更大的好处。所有的人都知道,没有蒙古人的支持,谁也坐不上里加城里的那个宝座。即便是称王无望,起码多捞一些武器和粮食,这可是眼前的利益。

蒙古人是神奇的,他们能在百米之外杀人,刀砍不死,矛刺不伤。蒙古人身上随身都带着黄金和银币,他们那装在铁盒子里的罐头是人间的美味,他们的朗姆酒让人**。如果有人不幸生病或负伤,去找蒙古人吧,他们救过很多连神都放弃的病人。所有的人都对蒙古人有莫名其妙的信心,十字军?是自己的手下败将!而蒙古人,没有人认为自己能战胜他们。

蒙古人虽然很慷慨,但是也很严厉。那个叫巴拉科夫的蒙古人精明的可怕,到处都是他的密探,谁要是欺瞒他,对不住,在将来的大戏中你就出局了。当然,蒙古人的反对者或者基督教的同情者也不是没有,但是在这十几天里,这些人一个一个的消失了。谁知道是上帝带走了他们,还是听从了雷神佩尔库纳斯的召唤。

投名状是必须要交的,不杀基督徒谁知道你是不是真心站在蒙古人一边?奥莱内,不幸成为了这些森林蛮族的目标。贵族们要在这里杀死瑟米利亚的主教,捞取政治资本,为将来的王位碰碰运气。而平民百姓没这么复杂,他们不过是垂涎奥莱内的粮仓和人口,给这个冬天准备点储备粮。

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