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第248章 他没死(1 / 1)

石鼎倒塌流淌出的一个“烹煮”生物。

从破裂骨坛钻出的三只眼球怪物。

两方相遇,一言不合就开始火拼,凄厉叫声不绝于耳,呼号的风,卷动着周围黑雾,积压沉沉,遮蔽人的视线,无法看清当中光景。

站在数十米高的参天古树端横截面。

我们三人也没有想去一看究竟的意思,毕竟听着那一阵阵戾音就让人感觉毛骨悚然,反向移动。

“一株古老的茂密树木,被铸造成一片空中花园的格局,这似乎不是渡鸦王国能做到的吧?”一边走着,白连旗一边发出疑惑。

技术工艺,的确不是山野生物能完成的。

或许在更古老的年代,已有人类文明触及此地,或者,是一些奴隶所为。

没走多久。

前边地势陡然提高,一路往上,通往黑幽不见头的更高地带。

这是一个巨大的绿色台阶。

树杈枝叶被修建得十分整齐,一级级往上,堪比外界常见的楼梯石阶。

台阶很宽,横向能有十几米,眼下也不知去哪,几句商议后,决定上去看看,负责“炮灰”角色的白连旗在前,我在中,孟瞎火断后。

“嗒嗒嗒……”

“叭哞吽……”

……

踏着绿色台阶没走几步,左侧方向,忽然有怪音声音响起,走在前的白连旗顿时紧张起来,声音很古怪,敲动木鱼与念经的音符,与佛教与僧人有关,望过去,左侧幽暗处却没有人。

正在惊异不定时,左侧的黑暗,忽然闪烁起金光点点,有点刺眼。

隐隐中,我们看到了一个人,脚不沾地,离地约半米,所谓的“金色光点”,就是从那人的胸膛迸射出的,在人的背后,还横着两条交叉的木桩,从我们的位置望去,那人似乎是被悬绳吊死的画面?

“光头佬?”

“敲木鱼念经?”

“这种地方,怎么出现和尚了?”

……

白连旗带着疑惑移步过去,到了近前,与白连旗说的差不多,这的确是一个光头和尚,穿一件早已残破不堪的僧袍,因为岁月沧桑的缘故,僧袍支离破碎的,无法辨认本来的颜色。

金色光点,却是血迹。

金铜色泽的怪异血迹,发着暗沉的昏光,从光头和尚胸膛位置往外缓慢流淌,在死去不知多少年的和尚手中,一手木鱼,一手持佛经。

光头和尚那张没有色泽干枯皱裂的脸,黑得吓人,没有半点死去时的“仁慈”,五官极尽扭曲,张开的瞳孔,两个眼球瞪大如死鱼眼,死亡的时候,仿佛经历了什么恐怖绝望的恐怖。

破裂的僧袍。

孔洞的木鱼。

以及地面散落的腐烂佛珠。

一切都说明,这个僧人在死亡前,曾经与位置的对手发生搏命恶斗。

“怕死的和尚,做到这份上,有辱僧佛颜面!”白连旗开口说道。

我的注意力,在刚才的木鱼声、念经声上,开口问那是怎么回事?白连旗显得不以为意,说可能是“尸体的本能”在作祟,没有什么好惧怕的,就算这光头和尚活过来,也无需担忧。

“白连旗,把佛经拿下来。”孟瞎火冒出一句。

就这一句,让白连旗脸色突变,原来这家伙刚才是故作高深,其实心底,也是怕得要死。

一番折腾后,佛经取下,悬在空中的和尚尸体没有动弹,没有发生意外,白连旗翻开佛经,看了几眼,说是阐释六字真言的经书。

而且居然还是手写的,不是印刷出的经书,这点让我们很震惊。

毕竟这世上,有多少僧人能真正透彻六字真言的佛义?

六字真言:汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。

嗡表示佛部心,代表法、报、化三身,也可以说成三金刚(身金刚、语金刚、意金刚),是所有诸佛菩萨的智慧身、语、意。

小时候去过寺庙,听过一些老僧讲经,六字真言的大概意思是;

叭呢表示宝部心,就是摩尼宝珠,取之不尽、用之不竭、随心所愿、无不满足,向它祈求自然会得到精神需求和各种物质财富。

哞表示莲花部心,就是出污泥而不染的莲花,表示现代人虽处于五浊恶世的轮回中,但诵此真言,就能去除烦恼,获得清净。

吽表示金刚部心,是祈愿成就的意思,必须依靠佛的力量,才能循序渐进、勤勉修行、普渡众生、成就一切,最后达到佛的境界。

总而言之,念「嗡嘛呢呗哞吽」能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼,堵塞六道之门,超脱六道轮回,往生净土而证菩提。

……

我大概翻阅了一遍经书,笔墨所写,当中的阐述十分惊人。

这位吊死于此的佛僧,来头肯定不小。

“死后,仍能发出声响,生前定然不凡!”白连旗摇摇头继续道,“只是可惜了,一代高僧亡命于此,死后还不得安息下葬。”

“寺庙的僧人,都有真本事吗?”我问了一句。

据我以前所知的,寺庙内的僧人,大多是混日子罢了,真正的意图在香油钱,其他的什么解签祈福,感觉就是走个过场。

“嘭嘭!”

白连旗刚要说话,我们身后,绿色台阶的右侧尽头,那里突然有火焰腾起,扭头望去,就见一条火蛇冲天,两米多长,气势凌冽,似要将幽黑天空斩碎?

天没有碎。

倒是大片树杈树叶被削落,碎屑纷飞,火蛇也很快湮灭,回归黑暗。

“那里也有一个人!”我瞪大了眼睛。

刚才怎么没发现?

朝右侧看去,同样是离地半米多,幽幽暗暗的环境中,也“站”着一个人,那人的体型更瘦,衣襟在风里摇曳,手上拽着一柄剑,刚才我们见到的“火蛇”,似乎就是从剑身迸发出的?

过去一看。

惊异的发现是一个道士,道士的死状,其实与左侧的僧人差不多。

道士的身上,同样有几样道器,处理铜剑,还有阴阳镜、符袋等等,道士的左手五指指尖全朝上。中指及无名指收弯入掌心。大姆指、食指、小指,各朝上伸,成一种极为高深的“五雷”指诀,配合剑指方向,呈现一个与妖魔鬼怪恶斗的姿势画面。

道士的死因,同样是胸腔被贯穿,五葬俱裂而亡。

一左一右,一道一佛。

唯独不同的。

是左侧的僧人是悬在空中,而这个道士是站着的,站在一个木桩上。

木桩有字,字迹凌乱,听孟瞎火说,这是一种“守神咒”,在道教弟子中几乎不可见,主要的作用,是道士在某一个不详之地死后,担心鬼魅附身,因而刻下守神咒,让孤魂野鬼退避三丈,从而保全肉身。

“你们发现奇怪了吗?”白连旗突然说话。

“什么奇怪?”

“一佛一道,似乎是相互发生了火拼,然后玉石俱焚双双亡命?”白连旗说道。

经他一提醒,确实有这么一回事,僧人尸体的胸膛伤口,的确是被利器贯穿,而这个道士的胸口,从破裂的衣服观察,是被类似“佛珠”的东西重创,皮层上,还有一颗颗圆形凹痕的创口。

“不对!”

“道士的死因,不在胸口。”

“这种程度的伤痕,根本不会致死。”

……

孟瞎火直勾勾望着身前那个站在木桩上的道士尸体,白连旗反驳,道士尸体身上除了一处伤势,再无其他,怎么可能有其他死因?总不是吓死?或者老死的吧?

“他……没有死!”孟瞎火的话,让我不由瞪大了双眸。

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