点点娇嗔好似静夜雨声若有如无，恩爱的操劳却如同打磨刀杵不绝不休。雨夜的凉爽让人心醉，彼此呼吸的**犹如灵魂的缠绕。
云雨后许久，我们两个人依旧恋恋不舍的将身子**在了一起。我嘴角含着的樱桃送入他的口中，他的痴迷惹来我咯咯的笑声。
他轻轻的揽我入怀，我不由问道：“你刚才躲着我那么远。如果我不叫你，你还会过来么？”
藤吉郎：“这不是你叫我过来了？”
我：“烦人。我就问你呢，我不叫你，你是不是就走了。”
藤吉郎：“你放心，我会想尽办法留下来。”
他这么一说，突然让我想起来一个故事——有人问织田信长，羽柴秀吉（木下藤吉郎）以及德川家康。如果黄雀不鸣叫，那么该怎么办。
织田信长的回答是，杀掉它的同伴来强迫它悲惨的哀鸣。
羽柴秀吉的回答则是，用计谋化妆为鸟逗它鸣叫。
而德川家康则是，等待鸣叫。
我想到此处再看看日后的这位历史上之后会官拜太阁的人（藤吉郎在历史上信长死后统一日本）坏坏的笑，我不由说道：“你放心，我一定拼死让你这句话变成名言。”
藤吉郎：“看来，是需要很长时间的一段努力了。不过我先努力让你怀个娃吧。哈哈。”
我：“起来，别闹。”
凉爽夜送来浓情蜜意，
风雨后方才见艳阳当空。
云雨里你侬我侬，
雨散尽无影无踪。
说到黄雀，黄雀故事中最后一人的德川家康，现在叫松平元康的这个人。现在并没有回到冈丰城因为是留在中军的原因，所以和主力一起退到了骏河。现在的他正等候在太原雪斋的门口，他在这里等待已经三天了。
后世的史学家普遍习惯性的妖魔化德川家康，所以就强硬的以试探虚实为理由来强行的解释这一事件。然而，此时的松平元康等在这里不是为别的，因为他真的没地方去。而门内的人真的不让他进去而已。（历史上的松平元康虽然回到冈丰，但是依旧秣兵历马准备复仇。在复仇无望和太原雪斋已经一并战死的前提下才独立。可今川的高压政策使得他不接近信长就没有生存空间才导致的松平与织田结盟。当然如果细说还有今川氏真驱逐自己祖母的继任丈夫甲斐国旧主武田信虎。许多人曾经看轻这一事件，然而许多人在真正阅读武田晴信（武田信玄）与其父信虎的书信后，才感慨的说‘原来这是信虎让位的谋略啊，以这种手段平复家臣的不满不愧是高人。’)
话转回来说松平元康，他难道不能回家么？他可是在骏府城有家的啊，可此时战败的低迷气氛却让他喘不过气来。比家和妻子他烦恼的时候更喜欢来太原雪斋这里听他说话，毕竟这是他自幼为人质时就被太原雪斋教导而养成的习惯。
内侍虽然不敢让松平元康进去，可是却端出了热气腾腾的茶以及年糕让他享用。松平元康端起茶杯闻着这股清新的香味，不知不觉中已经等到太原雪斋起床出门相会了。
雨夜过后太原雪斋和松平元康这对师生看着清晨艳丽的彩虹，太原雪斋淡淡的说道：“风雨过去，一切不会更糟了。”
松平元康也说道：“是啊。”
随后他们也并没有说话而是静静的坐了许久。