夕阳西下，一少年牵一幼马，于落日之余晖中，踟蹰而行。
只见那少年身长八尺，身量匀称，面若冠玉，目似朗星，面颊如刀肖斧刻，鼻如山峨耸立，倍显刚毅；其人左手执缰，右手提一杆镔铁长戟，戟身乌溜溜发着暗光，望似十分沉重。
此人正是赶路之中的吕布。
眼见天晚，吕布也不急着赶路，寻思着觅一处去处过夜。说话间，抬眼望，望见前方一巍峨古城，矗立在道路尽头，起了赶往城中夜宿之念。
待吕布比及近前，抬眼望，硕大的“庐江”二字，篆刻于此城城门之上。
吕布知晓，原来这就是庐江郡城。
“干什么的，汝还欲进城否？天色已晚，要闭城门了！”守门兵丁，喝问吕布。
吕布正感慨间，被守门兵丁喝醒。吕布也不恼怒，忙向兵丁道诺。正要牵马入城，却被兵丁拦下。
只见那几名兵丁私下嘀咕，一人说：“此人好生奇怪，看其面相，不像奸邪之徒。然，其人却牵马执兵，趁黄昏入城，当真可疑。”又见另一人说到：“卢太守明令吾等，严守城门，不可放奸小、异邪之人入城。此正值非常之时也，不可懈怠。”
兵丁当即拦下吕布，以枪指之，盘问道：“那少年且慢入城。汝且与我说来，汝乃何人，又为何持兵械，趁天晚想要蒙混入城？”
吕布一听，便要发怒，只待发作间，忽忆诸位师长多次叮嘱，要多与人为善，克己修身，遇事须思量再三，莫要莽撞争强。
吕布且按下怒气，平复心情，不亢不卑，答道：“吾乃九原吕布，乃越骑校尉吕良之子也。现于归家途中，见天色将晚，欲夜宿城中。几位将军，不知可否入城休憩一番？”
听罢吕布如此说辞，兵丁已释疑大半。然则，细思之下疑处更甚。
大汉越骑校尉吕良是何许人也，或许不为人知，然越骑校尉部驻地，乃并州九原郡，而九原郡与我庐江郡相去甚远，吕布归家，又怎会途径庐江？且其人口口声声说是越骑校尉吕良之子，诸人又未见过，如何分辩是真是假？
诸兵丁正犹疑间，但见一人行三人，于锐士数人簇拥之下，行将前来。
只见当中一人，身长七尺有余，着儒士袍，头戴纶巾，面目儒雅而又不失刚毅，声如洪钟，与左右二人交谈。
诸守门兵卒见此，忙向前行礼，道：“太守大人，今日我等值守。现天色将晚，已到关闭城门之时。此间有一人，自称是越骑校尉之子，名唤做吕布，欲夜宿城中。吾等不决，请太守示下。”
吕布半途早已听说，此时任庐江太守之人，乃幽州卢植。真人在前，吕布连忙向前去，躬身行礼，以师礼敬之。
昔日，吕布学艺之时，数位恩师常与吕布议论天下，谈及天下英雄人物，多次说起卢植此人。卢植，字子干，幽州涿县（今河北涿州）人。其人文武双全，素有名望。卢植年少时，拜大儒马融为师，并向其师引荐郑玄为同门。常闻大儒马融乃是外戚豪族，家有殷资，家中常有歌姬歌舞为乐。而卢植于马融家求学经年，竟从未看歌姬一眼，马融由此对卢植敬佩非常。卢植博古通今，尤喜钻研儒学经典，而又不囿于经典。卢植学成之后，先是返乡教学，慕名而前来就学者甚众。此后，州郡慕其名，屡次征辟，卢植皆不应。时值圣上欲封爵窦武，卢植知之，以布衣上书窦武，劝阻窦武封爵，而窦武不听，乃有辛亥自杀之祸。建宁元年（公元168年），卢植被征为博士。熹平四年（公元175年），九江郡蛮族叛乱，朝廷以卢植文武兼备，拜之为九江太守，卢植到任不久，叛乱旋定。之后，卢植因病辞官。同年，朝廷准蔡邕、李巡等校勘儒学经典，卢植知之，主动上书，毛遂自荐，参与校勘，为陛下所准。勘校经典时，卢植建议将之刻成石碑，立于太学门前。不久碑成，即为“太学石经”。
此时，庐江郡蛮族再生叛乱，因卢植任九江太守时，恩威信义著于当地，朝廷再拜其为庐江太守，以平叛乱。看小说后续最新章节，请关注微信号：rdww444